西本願寺京都府京都市

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  • 親鸞聖人を宗祖とする浄土真宗本願寺派の本山
  • 文永9年(1272)の大谷廟堂を起源とし、天正19年(1591)に現在地へ移った寺院
  • 国宝の御影堂・阿弥陀堂・唐門・飛雲閣などを伝える世界文化遺産

西本願寺とは、京都府京都市下京区堀川通花屋町下る本願寺門前町にある浄土真宗本願寺派の本山である。正式には龍谷山本願寺といい、東本願寺に対して通称「西本願寺」、または「お西さん」と呼ばれる。宗祖は親鸞聖人で、文永9年(1272)、親鸞聖人の末娘・覚信尼らが京都東山大谷に大谷廟堂を建立し、親鸞聖人の影像と遺骨を安置したことが本願寺の起源である。第3代覚如上人の頃に「本願寺」と公称し、第8代蓮如上人の時代に教団は大きく発展した。その後、本願寺は山科、大坂石山、紀伊鷺森、和泉貝塚、大坂天満などへ寺地を移し、天正19年(1591)、豊臣秀吉の寄進により現在の京都六条堀川の地へ移った。慶長7年(1602)には本願寺が東西に分立し、現在の西本願寺と東本願寺の形が生まれた。境内には、親鸞聖人の御真影を安置する御影堂、阿弥陀如来を安置する阿弥陀堂、桃山文化を伝える唐門、京都三名閣の一つに数えられる飛雲閣、書院、能舞台などが残る。平成6年(1994)には「古都京都の文化財」の構成資産として世界文化遺産に登録された。

西本願寺の特長
目的 親鸞聖人の教えを聞く根本道場、浄土真宗本願寺派の本山、阿弥陀如来への信仰、宗祖親鸞聖人への報恩感謝、法要・聞法・参拝、真宗本堂建築と桃山文化の保存継承、世界文化遺産としての文化財公開
特長 西本願寺、本願寺、お西さん、龍谷山、浄土真宗本願寺派、親鸞聖人、覚信尼、覚如上人、蓮如上人、顕如上人、准如上人、豊臣秀吉、徳川家康、御影堂、阿弥陀堂、唐門、飛雲閣、書院、北能舞台、虎渓之庭、大銀杏、逆さ銀杏、太鼓楼、伝道院、大谷本廟、世界文化遺産
他の寺院との違い ・親鸞聖人の廟堂から発展した、浄土真宗本願寺派の本山である
・御影堂と阿弥陀堂という二つの巨大な堂宇が並び、真宗本山の信仰空間を形づくっている
・桃山文化を伝える唐門、書院、能舞台、飛雲閣など、国宝建築が集中している
・東本願寺と対になる存在で、本願寺が東西に分立した歴史を理解する上で重要である
・京都駅から近く、境内参拝は無料で、朝のおつとめや法話を通じて「観光地」だけではない生きた本山の姿に触れられる
西本願寺DATA
別称 西本願寺、お西さん、本願寺
正式名称 龍谷山本願寺
所在地 京都府京都市下京区
起源 文永9年(1272)。親鸞聖人の末娘・覚信尼らが京都東山大谷に大谷廟堂を建立したことに始まる
現在地への移転 天正19年(1591)。豊臣秀吉の寺地寄進により、京都六条堀川の現在地へ移った
宗祖 親鸞聖人
宗派 浄土真宗本願寺派
寺格 浄土真宗本願寺派本山
山号 龍谷山
本尊 阿弥陀如来。阿弥陀堂に安置される
主な関係者 親鸞聖人、覚信尼、覚如上人、蓮如上人、顕如上人、教如上人、准如上人、豊臣秀吉、徳川家康
主な建築 御影堂、阿弥陀堂、唐門、飛雲閣、書院、北能舞台、南能舞台、御影堂門、阿弥陀堂門、総門、太鼓楼、経蔵、鐘楼、伝道院
主な見どころ 国宝御影堂、国宝阿弥陀堂、唐門、飛雲閣、書院、北能舞台、虎渓之庭、大銀杏、逆さ銀杏、御影堂門、阿弥陀堂門、太鼓楼、伝道院
文化財指定 御影堂、阿弥陀堂、唐門、飛雲閣、書院、北能舞台などは国宝。多数の建造物が国指定重要文化財。書院庭園は特別名勝。平成6年(1994)に「古都京都の文化財」の構成資産として世界文化遺産に登録
住所 京都府京都市下京区堀川通花屋町下る本願寺門前町
電話番号 075-371-5181
参拝時間 開門時間は5時30分~17時
朝のおつとめ 晨朝勤行は毎朝6時から。阿弥陀堂、御影堂で勤められ、勤行後に法話が行われる場合がある
休館日 境内参拝はなし。法要、行事、文化財保護、工事等により参拝範囲が変更される場合あり
拝観料 境内参拝無料。特別公開、各種企画、施設利用等は別途料金が必要な場合あり
アクセス JR京都駅から徒歩約15分。市バス「西本願寺前」下車すぐ。京阪バス「西本願寺」下車
備考 西本願寺は、親鸞聖人の教えを聞く浄土真宗本願寺派の本山である。境内の中心には、宗祖親鸞聖人の御真影を安置する御影堂と、阿弥陀如来を安置する阿弥陀堂が東向きに並ぶ。御影堂は寛永13年(1636)上棟で、外陣は多くの門徒を収容する広大な空間を持つ。阿弥陀堂は宝暦10年(1760)再建で、真宗寺院の阿弥陀堂として最大級の規模を誇る。唐門は桃山時代の華麗な彫刻で知られ、見飽きることがないため「日暮門」とも呼ばれる。飛雲閣は金閣、銀閣とともに京都三名閣の一つに数えられる。境内の大銀杏は「逆さ銀杏」「水吹きイチョウ」と呼ばれ、火伏せの伝承を持つ。京都駅から近く、東本願寺、龍谷ミュージアム、伝道院、島原、東寺とあわせて巡りやすい。
西本願寺への交通アクセス
JR「京都」駅から徒歩約17分。

HISTORY 西本願寺について

西本願寺の歴史
1173年 承安3年、のちに浄土真宗の宗祖となる親鸞聖人が京都の日野で生まれる
1201年 建仁元年、親鸞聖人が法然聖人の専修念仏の教えに帰依する
1207年 承元元年、承元の法難により親鸞聖人は越後へ流罪となる
1224年頃 元仁元年頃、親鸞聖人が主著『教行信証』を著したとされ、浄土真宗の教えが形づくられる
1263年 弘長2年、親鸞聖人が往生する
1272年 文永9年、親鸞聖人の末娘・覚信尼らが京都東山大谷に大谷廟堂を建立し、親鸞聖人の影像と遺骨を安置する。これが本願寺の起源である
1274年 文永11年、覚信尼が大谷廟堂の留守職となる
1294年 永仁2年、覚如上人が『報恩講式』を著す
1295年 永仁3年、覚如上人が『親鸞伝絵』を著す
1321年 元亨元年頃、大谷廟堂は初めて「本願寺」と公称される
1438年頃 永享10年頃、第7代存如上人の時代に、御影堂と阿弥陀堂の両堂形式が整えられる
1457年 長禄元年、蓮如上人が本願寺第8代を継職する
1465年 寛正6年、比叡山の衆徒により大谷本願寺が破却される
1471年 文明3年、蓮如上人が越前吉崎に坊舎を建立し、教化を進める
1473年 文明5年、蓮如上人が『正信偈・和讃』を開版し、朝夕のお勤めとして広める
1478年 文明10年、蓮如上人が京都山科で本願寺の造営に着手する
1480年 文明12年、山科本願寺で御影堂が再建され、ついで阿弥陀堂などの諸堂が整えられる
1496年 明応5年、蓮如上人が大坂石山に坊舎を建立する
1499年 明応8年、蓮如上人が山科本願寺で往生する
1532年 天文元年、山科本願寺が六角定頼や法華宗徒らにより焼かれる
1533年頃 本願寺は寺基を大坂石山へ移し、石山本願寺として発展する
1570年 元亀元年、織田信長と本願寺の間に戦端が開かれ、石山戦争が始まる
1580年 天正8年、本願寺は織田信長と講和し、大坂石山本願寺を退去して紀州鷺森へ寺基を移す
1583年 天正11年、本願寺は和泉貝塚へ寺基を移す
1585年 天正13年、本願寺は大坂天満へ寺基を移す
1591年 天正19年、豊臣秀吉の京都市街経営計画にもとづき、顕如上人が六条堀川の現在地へ寺基を移すことを決める
1592年 文禄元年、現在地で阿弥陀堂と御影堂が完成する。同年、顕如上人が往生する
1596年 慶長元年、大地震により御影堂をはじめ諸堂が倒壊する
1597年 慶長2年、御影堂が再建される
1602年 慶長7年、教如上人が徳川家康から烏丸七条に寺地を寄進される。これにより本願寺は西と東に分立する
1617年 元和3年、失火により本願寺の両堂や対面所などが焼失する
1618年 元和4年、阿弥陀堂が再建される
1636年 寛永13年、御影堂が再建される。現在の御影堂はこの時の建物である
1639年 寛永16年、学寮が落成する。これは現在の龍谷大学の源流となる
江戸時代前期 対面所などの書院、能舞台、飛雲閣、唐門などが整えられ、本願寺は桃山文化を伝える大伽藍として発展する
1760年 宝暦10年、現在の阿弥陀堂が再建され、御影堂と阿弥陀堂が並ぶ現在の大伽藍の骨格が整う
1788年 天明8年、天明の大火が起こる。境内の大銀杏は、御影堂へ水を吹きかけて類焼を防いだという伝承から「水吹きイチョウ」と呼ばれる
1881年 明治14年、「本願寺派」を公称し、宗会を開設する
1911年 明治44年、親鸞聖人650回大遠忌を控え、総門が移築される
1923年 大正12年、立教開宗700年記念法要が執行される
1955年 昭和30年、書院庭園「虎渓之庭」が国の特別名勝に指定される
1959年 昭和34年、堀川通の拡張に伴い、総門が現在地へ移転する
1994年 平成6年、本願寺が「古都京都の文化財」の構成資産としてユネスコ世界文化遺産に登録される
1999年 平成11年、御影堂の平成大修復が始まる
2009年 平成21年、御影堂平成大修復完成慶讃法要が執行される
2011年 平成23年、親鸞聖人750回大遠忌法要が執行される
2014年 平成26年、阿弥陀堂が国宝に指定される。専如門主が法統を継承する
2016年~2017年 専如門主伝灯奉告法要が執行される
2017年~2020年 国宝飛雲閣の修復工事が行われる
2018年~2021年 国宝唐門の修復工事が行われる
現在 西本願寺は、浄土真宗本願寺派の本山、親鸞聖人の教えを聞く根本道場、国宝建築を多数伝える世界文化遺産として、多くの参拝者を迎えている