比叡山延暦寺とは、滋賀県大津市坂本本町にある天台宗総本山の寺院である。延暦寺という一つの建物があるのではなく、比叡山の山内約1700ヘクタールに点在する約100の堂塔伽藍の総称である。山内は東塔、西塔、横川の三つの地域に分かれ、それぞれに中心となる堂がある。延暦寺の始まりは、延暦7年(788)、伝教大師最澄が比叡山上に一乗止観院を創建し、自ら刻んだ薬師如来を本尊として祀ったことにある。この一乗止観院が、現在の根本中堂の前身である。延暦25年(806)には最澄により日本天台宗が開かれ、比叡山は学問と修行の道場として発展した。ここからは円仁、円珍、良源をはじめ、のちに浄土宗を開いた法然、浄土真宗を開いた親鸞、臨済宗を伝えた栄西、曹洞宗を開いた道元、日蓮宗を開いた日蓮など、日本仏教に大きな影響を与えた僧たちが学んだ。そのため延暦寺は「日本仏教の母山」とも呼ばれる。戦国時代には織田信長の焼き討ちにより大きな被害を受けたが、豊臣秀吉、徳川家康、徳川家光らの保護により復興した。平成6年(1994)には「古都京都の文化財」の構成資産として世界文化遺産に登録され、現在も根本中堂の不滅の法灯、千日回峰行、三塔巡拝を通じて、比叡山の祈りと修行の歴史を伝えている。
| 目的 | 天台宗の総本山、法華一乗の教えの実践、国家鎮護、仏教修行、僧侶育成、祈祷、写経、坐禅、回峰行、日本仏教各宗派の源流をたどる参拝、比叡山全体を巡る山岳信仰 |
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| 特長 | 比叡山延暦寺、天台宗総本山、伝教大師最澄、一乗止観院、根本中堂、薬師如来、不滅の法灯、東塔、西塔、横川、三塔、法華総持院東塔、阿弥陀堂、大講堂、戒壇院、釈迦堂、にない堂、横川中堂、元三大師堂、千日回峰行、十二年籠山行、日本仏教の母山、織田信長、徳川家光、世界文化遺産 |
| 他の寺院との違い | ・延暦寺は一棟の寺院ではなく、比叡山全体に点在する堂塔伽藍の総称である ・東塔、西塔、横川の三塔に分かれ、それぞれに本堂と修行の歴史がある ・伝教大師最澄が開いた日本天台宗の総本山であり、法然、親鸞、栄西、道元、日蓮など後世の宗祖を輩出した ・根本中堂には、最澄以来1200年以上受け継がれてきた「不滅の法灯」が灯されている ・千日回峰行や十二年籠山行など、現在も厳しい修行が受け継がれる山岳寺院である |
| 別称 | 比叡山、叡山、山門、日本仏教の母山 |
|---|---|
| 正式名称 | 比叡山延暦寺 |
| 所在地 | 滋賀県大津市、京都府京都市 |
| 創建 | 延暦7年(788)。伝教大師最澄が比叡山上に一乗止観院を創建し、自ら刻んだ薬師如来を本尊として祀ったことに始まる |
| 開山 | 伝教大師最澄 |
| 宗派 | 天台宗 |
| 寺格 | 天台宗総本山 |
| 山号 | 比叡山 |
| 本尊 | 薬師如来。根本中堂の御本尊として祀られる |
| 中心伽藍 | 東塔、西塔、横川。三塔それぞれに中心となる中堂がある |
| 主な建築 | 根本中堂、大講堂、阿弥陀堂、法華総持院東塔、戒壇院、文殊楼、釈迦堂、にない堂、横川中堂、元三大師堂 |
| 主な見どころ | 根本中堂、不滅の法灯、東塔地区、西塔地区、横川地区、国宝殿、千日回峰行ゆかりの堂塔、琵琶湖を望む景観 |
| 文化財指定 | 根本中堂は国宝。大講堂、根本中堂廻廊、転法輪堂、常行堂・法華堂、戒壇院などは国指定重要文化財。平成6年(1994)に「古都京都の文化財」の構成資産として世界文化遺産に登録 |
| 住所 | 滋賀県大津市坂本本町4220 |
| 電話番号 | 077-578-0001 |
| 巡拝時間 | 東塔地区は通年9時~16時。西塔・横川地区は3月~11月が9時~16時、12月~2月が9時30分~16時。巡拝受付は15時45分まで |
| 休館日 | なし。ただし暴風、降雪、法要、行事等により閉堂時間の変更や入堂制限が行われる場合あり |
| 巡拝料 | 東塔・西塔・横川共通巡拝券は大人1,000円、中高生600円、小学生300円。国宝殿拝観料は別途必要 |
| 備考 | 比叡山延暦寺は、比叡山山内の広大な寺域に点在する堂塔の総称であり、東塔、西塔、横川の三塔を巡ることで全体像が見えてくる。東塔は延暦寺発祥の地で、総本堂である根本中堂を中心とする。西塔は釈迦堂を中心とし、にない堂、浄土院などが残る静かな修行の地域である。横川は横川中堂や元三大師堂を中心とし、源信や良源ゆかりの信仰を伝える。根本中堂は延暦7年(788)の一乗止観院を起源とし、現在の建物は寛永19年(1642)に徳川家光の命で再建された。御本尊の前には「不滅の法灯」が灯され、1200年以上にわたる祈りの継承を象徴している。京都側からは叡山ケーブル・ロープウェイ、滋賀側からは坂本ケーブルで訪れることができ、日吉大社、坂本の門前町、滋賀院門跡とあわせて巡ると、比叡山の山上と山麓の関係を理解しやすい。 |
| 767年 | 神護景雲元年、伝教大師最澄が近江国滋賀郡三津で生まれる。生年には異説もある |
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| 780年 | 宝亀11年、最澄が近江国分寺の行表のもとで得度する |
| 785年 | 延暦4年、最澄が奈良の東大寺戒壇院で具足戒を受け、正式な僧侶となる。その後、比叡山に入り修行を始める |
| 788年 | 延暦7年、最澄が比叡山上に一乗止観院を創建し、自ら刻んだ薬師如来を本尊として祀る。これが現在の根本中堂の前身となる |
| 804年 | 延暦23年、最澄が遣唐使として唐へ渡り、天台教学、密教、禅、戒律を学ぶ |
| 805年 | 延暦24年、最澄が帰国し、比叡山を拠点に天台教学の布教と僧侶育成を進める |
| 806年 | 延暦25年、最澄により日本天台宗が開かれる。比叡山は天台宗の根本道場となる |
| 822年 | 弘仁13年、最澄が入寂する。その後、比叡山には大乗戒壇が認められ、天台宗の僧侶を育てる中心地となる |
| 823年 | 弘仁14年、嵯峨天皇より「延暦寺」の寺号が下賜されたとされる |
| 平安時代前期 | 円仁、円珍らにより天台教学と密教が発展し、比叡山は日本仏教の中心的な学問と修行の場となる |
| 966年 | 康保3年、良源、すなわち元三大師が天台座主となり、比叡山の伽藍復興と教団整備を進める |
| 平安時代中期 | 比叡山は多くの学僧を集め、天台教学、浄土教、密教、戒律の研究と修行が行われる |
| 985年 | 寛和元年、横川の僧・源信が『往生要集』を著し、日本の浄土教思想に大きな影響を与える |
| 平安時代後期 | 比叡山は朝廷や貴族から保護を受ける一方、強大な寺院勢力として政治にも影響力を持つようになる |
| 鎌倉時代 | 比叡山で学んだ法然、親鸞、栄西、道元、日蓮らが新しい仏教を展開し、延暦寺は日本仏教各宗の源流となる |
| 鎌倉時代 | 延暦寺は、学問と修行の山であると同時に、政治的・軍事的な力を持つ大寺院としても存在感を強める |
| 室町時代 | 比叡山は幕府や朝廷と関わりながら、天台宗の総本山として寺勢を保つ |
| 戦国時代 | 戦国大名や京都周辺の政治情勢と関わり、延暦寺は大きな寺院勢力として警戒される |
| 1571年 | 元亀2年、織田信長により比叡山焼き討ちが行われ、山内の堂塔伽藍は大きな被害を受ける |
| 1580年代 | 豊臣秀吉の時代に延暦寺の復興が進められる |
| 江戸時代初期 | 徳川家康が延暦寺を保護し、比叡山の復興が本格化する |
| 1634年 | 寛永11年、徳川家光が上洛の途中で比叡山に参詣し、根本中堂再建のきっかけとなる |
| 1642年 | 寛永19年、徳川家光の命により現在の根本中堂が竣工する |
| 江戸時代 | 延暦寺は幕府の保護を受け、根本中堂を中心とする堂塔が整えられ、天台宗総本山として寺勢を回復する |
| 明治時代 | 神仏分離や廃仏毀釈の影響を受けるが、延暦寺は天台宗総本山として存続する |
| 1899年 | 明治32年、根本中堂が旧国宝、現在の重要文化財に相当する指定を受ける |
| 1953年 | 昭和28年、根本中堂が国宝に指定される |
| 1987年 | 昭和62年、比叡山開創1200年を迎える |
| 1994年 | 平成6年、延暦寺が「古都京都の文化財」の構成資産としてユネスコ世界文化遺産に登録される |
| 2016年 | 平成28年、根本中堂の大改修が始まる。建物全体を覆う素屋根の中で、屋根や木部などの保存修理が進められる |
| 2021年 | 令和3年、伝教大師最澄の1200年大遠忌を迎える |
| 現在 | 比叡山延暦寺は、天台宗総本山、日本仏教の母山、世界文化遺産として、東塔・西塔・横川の三塔に多くの参拝者を迎えている |
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