大聖院広島県廿日市市
- 大同元年（806）、弘法大師空海が弥山で修行したことに始まると伝わる宮島最古級の寺院
- 厳島神社の別当寺として祭祀を担った、厳島の総本坊
- 波切不動明王、十一面観世音菩薩、三鬼大権現、弥山信仰で知られる真言宗御室派の大本山
大聖院とは、広島県廿日市市宮島町にある真言宗御室派の大本山である。宮島にある寺院の中でも特に古い歴史を持ち、大同元年（806）、弘法大師空海が唐から帰国した後に宮島へ渡り、弥山で修行したことに始まると伝わる。大聖院は、明治維新までは厳島神社の別当寺として祭祀を担っていた厳島の総本坊であり、宮島の神仏習合の歴史を理解するうえで重要な寺院である。鳥羽天皇の勅願道場となり、明治天皇が中国地方を巡幸した際には行在所にもなった格式ある寺として知られる。境内には、弘法大師を祀る大師堂、豊臣秀吉が朝鮮出兵の際に護身仏として祈念したと伝わる波切不動明王、厳島神社の本地仏であった十一面観世音菩薩、七福神、戒壇めぐり、遍照窟などがある。また、弥山山頂付近には、弥山本堂、三鬼堂、不消霊火堂など大聖院に関わる堂宇があり、弥山信仰と深く結びついている。大聖院は、厄除け開運の寺としても信仰を集め、日本三大厄除け開運大師の一つに数えられることもある。厳島神社や大鳥居の華やかな海上信仰とあわせて訪れることで、宮島が神社だけでなく、山岳信仰、密教、神仏習合によって形づくられた聖地であることを実感できる。
| 目的 | 弘法大師信仰、厄除け開運、家内安全、商売繁盛、交通安全、病気平癒、心願成就、波切不動明王への祈願、十一面観世音菩薩への信仰、三鬼大権現への信仰、弥山信仰の継承、厳島神社との神仏習合の歴史継承 |
|---|---|
| 特長 | 大聖院、宮島弥山大本山大聖院、真言宗御室派、弘法大師空海、弥山、厳島神社別当寺、厳島総本坊、鳥羽天皇勅願道場、明治天皇行在所、波切不動明王、十一面観世音菩薩、三鬼大権現、大師堂、観音堂、摩尼殿、遍照窟、戒壇めぐり、七福神、四国八十八ヶ所御砂踏み、中国三十三観音霊場御砂踏み、弥山本堂、三鬼堂、不消霊火堂、きえずの火 |
| 他の寺院との違い | ・厳島神社の別当寺として祭祀を担った、宮島の神仏習合を象徴する寺院である ・弘法大師空海が弥山で修行したという伝承を持ち、宮島の山岳信仰と密教が重なっている ・厳島神社の本地仏であった十一面観世音菩薩を祀り、神社と寺院が一体だった時代の信仰を伝えている ・波切不動明王、三鬼大権現、七福神、遍照窟、戒壇めぐりなど、境内で多様な信仰を体験できる ・厳島神社、大鳥居、弥山登山とあわせて巡ることで、海・山・神社・寺院が一体となった宮島の聖地性を理解しやすい |
| 別称 | 宮島弥山大本山大聖院、厳島の総本坊、日本三大厄除け開運大師の一つ |
|---|---|
| 正式名称 | 大聖院 |
| 所在地 | 広島県廿日市市宮島町 |
| 創建 | 大同元年（806）。弘法大師空海が唐から帰国後に宮島へ渡り、弥山で修行したことに始まると伝わる |
| 開基 | 弘法大師空海 |
| 宗派 | 真言宗御室派 |
| 寺格 | 大本山 |
| 本尊 | 波切不動明王、十一面観世音菩薩など、境内諸堂に多数の仏尊を祀る |
| 主な関係者 | 弘法大師空海、鳥羽天皇、覚性法親王、高倉上皇、豊臣秀吉、明治天皇、伊藤博文 |
| 主な堂宇 | 大師堂、観音堂、摩尼殿、遍照窟、戒壇めぐり、仁王門、勅願堂、弥山本堂、三鬼堂、不消霊火堂 |
| 主な見どころ | 波切不動明王、十一面観世音菩薩、三鬼大権現、七福神、遍照窟、戒壇めぐり、五百羅漢、仁王門、摩尼殿、弥山、きえずの火 |
| 厳島神社との関係 | 明治維新までは厳島神社の別当寺として祭祀を担い、厳島の総本坊として十二坊の末寺を有していた |
| 住所 | 広島県廿日市市宮島町210 |
| 電話番号 | 本坊 0829-44-0111、弥山 0829-44-2071 |
| 開門時間 | 8時～17時 |
| 休館日 | 原則なし。行事、法要、天候、弥山関連施設の状況により変更の場合あり |
| 拝観料 | 境内拝観は無料。祈祷、供養、体験、特別行事等は別途費用が必要な場合あり |
| アクセス | 宮島桟橋から徒歩約20分。厳島神社から徒歩圏内。弥山へ向かう大聖院コースの入口にも近い |
| 備考 | 大聖院は、宮島の海側の信仰だけでなく、弥山の山岳信仰を理解するうえで重要な寺院である。境内には仏像、石仏、堂宇、祈願所が多く、階段や坂道もあるため、歩きやすい靴での参拝が向いている。厳島神社から近いが、厳島神社だけで帰ると大聖院や弥山に残る神仏習合の歴史を見落としやすい。宮島観光では、厳島神社、大願寺、豊国神社、五重塔、大聖院、弥山を組み合わせると、宮島の信仰の重層性が見えやすくなる。 |
- 大聖院への交通アクセス
- JR「宮島口」駅からフェリー約10分、徒歩約25分
HISTORY 大聖院について
| 806年 | 大同元年、弘法大師空海が唐から帰国後、宮島へ渡り、弥山で修行したと伝わる。これが大聖院の開基とされる |
|---|---|
| 平安時代 | 弥山は密教修行の霊場として信仰され、宮島の山岳信仰と弘法大師信仰が結びついていく |
| 平安時代 | 大聖院は厳島神社と深く結びつき、神仏習合のもとで厳島信仰の一端を担う |
| 12世紀 | 鳥羽天皇の勅願道場となったと伝わり、皇室との関係を深める |
| 平安時代末期 | 厳島神社への信仰が高まり、平清盛による厳島神社整備とも関わりながら、宮島全体が神仏習合の聖地として発展する |
| 1180年 | 治承4年、高倉上皇が厳島へ御幸した記録に、大聖院が厳島神社の別当寺であったことを示す内容が見られる |
| 鎌倉時代 | 宮島は厳島神社を中心に武家や公家の信仰を集め、大聖院も厳島の総本坊として寺勢を保つ |
| 中世 | 大聖院は十二坊の末寺を有し、厳島神社の祭祀を担う別当寺として機能する |
| 室町時代 | 厳島信仰、弥山信仰、弘法大師信仰が重なり、大聖院は宮島の主要な寺院として存続する |
| 戦国時代 | 厳島をめぐる戦乱の時代にも、大聖院は神仏習合の寺院として信仰を保つ |
| 1590年代 | 豊臣秀吉が大聖院で茶会を開いたと伝わる |
| 安土桃山時代 | 豊臣秀吉は朝鮮出兵の際、波切不動明王を護身仏として祈念したと伝わる |
| 江戸時代 | 大聖院は真言宗御室派の寺院として、仁和寺との関係を深め、厳島の総本坊としての役割を継承する |
| 江戸時代 | 厳島神社の祭礼や年中行事の中で、大聖院が関わる神仏習合的な祭祀が続けられる |
| 江戸時代 | 弥山山上には弥山本堂、三鬼堂、不消霊火堂などが整えられ、弥山参詣の信仰が受け継がれる |
| 明治時代初期 | 神仏分離により、厳島神社と大聖院の関係は制度上分けられ、別当寺としての役割は終わる |
| 明治時代 | 明治天皇が中国地方を巡幸した際、大聖院が行在所となる |
| 明治時代以降 | 大聖院は厳島神社の別当寺だった歴史を伝えながら、真言宗御室派の大本山として信仰を継承する |
| 明治時代後期 | 伊藤博文が「宮島の真価は弥山の頂上からの眺めにあり」と語り、弥山登山道の整備に力を尽くしたと伝わる |
| 昭和時代 | 宮島観光が広がる中で、大聖院は厳島神社と弥山を結ぶ寺院として多くの参拝者を迎える |
| 1996年 | 厳島神社が世界文化遺産に登録され、宮島の信仰景観への関心が高まる |
| 2006年 | 大聖院開創1200年の節目を迎え、記念事業が行われる |
| 21世紀 | 座禅、写経、写仏、念珠作り、戒壇めぐりなどの体験を通じ、参拝者が密教や弘法大師信仰に触れられる寺院として発信される |
| 現代 | 大聖院は、宮島観光の主要寺院としてだけでなく、厄除け開運、三鬼大権現信仰、弥山信仰の拠点として信仰を集めている |
| 現在 | 大聖院は、弘法大師空海ゆかりの寺、厳島神社の別当寺だった厳島の総本坊、弥山信仰と神仏習合の歴史を伝える宮島の古刹として、多くの参拝者を迎えている |
