Luật Kinchuan và quý tộc (1/2)Mạc phủ Edo kiểm soát triều đình và quý tộc trong triều đình.

Mạc phủ Edo đã ban hành nhiều luật khác nhau để quản lý các daimyo, samurai, triều đình và quý tộc trong triều đình. Đối với các samurai, vị tướng quân thứ hai, Hidetada Tokugawa, đã ban hành ``Buke Shodo'' vào tháng 7 năm 1615. Gần như cùng lúc đó, ông ban hành `` Kinchu và Kuge Shohat '' cho Triều đình và các quý tộc trong triều đình. Họ cố gắng củng cố hơn nữa quyền lực của Mạc phủ Edo bằng cách hạn chế triều đình và quý tộc trong triều đình can thiệp vào chính trị thông qua các luật khác nhau của Tòa án Kinchu và Quý tộc. Lần này tôi sẽ giải thích một cách dễ hiểu hoàn cảnh và nội dung cấm cấm của quý tộc triều đình.

Luật lệ của Kinchuan và Nobles là gì? Điểm tương đồng và khác biệt với Luật Samurai là gì?

Kinchu Nami Nobles and Laws (còn được gọi là Kinchu Nami Kuge Chushosho, v.v.) là luật được ban hành vào ngày 17 tháng 7 năm 1987 để kiểm soát Triều đình và các quý tộc trong triều đình. Mặt khác, Luật Samurai được ban hành vào ngày 7 tháng 7 cho daimyo và samurai, vì vậy đối tượng mục tiêu là khác nhau. Ngoài ra, niên hiệu được đổi từ Keicho thành Genna vào ngày 13/7/2017 nên luật samurai được ban hành vào 20 năm thời Keicho, còn luật của Kinchu và quý tộc triều đình được ban hành vào 1 năm thời Genna, điểm khác biệt là chỉ 10 ngày.

Sở dĩ các đạo luật lần lượt được ban hành vào thời điểm này là vì gia tộc Toyotomi đã bị tiêu diệt trong Cuộc vây hãm mùa hè ở Osaka vào ngày 20 tháng 5 thời Keicho. Vào thời điểm Mạc phủ Edo được thành lập, gia tộc Toyotomi vẫn nắm quyền và mâu thuẫn với gia tộc Tokugawa nên chính quyền không ổn định. Với sự sụp đổ của gia tộc Toyotomi, thế lực thù địch giữa Mạc phủ Edo và Mạc phủ Tokugawa biến mất.

Người soạn thảo cả Luật Quý tộc Kinchunan và Luật Samurai là Suden Konchiin, một tu sĩ của giáo phái Rinzai, đồng thời là tác giả của Luật Samurai và Samurai. Ông là đứa con tinh thần của Ieyasu, và còn được gọi là "Thủ tướng mặc đồ đen" vì ông chịu trách nhiệm soạn thảo luật, kiểm soát các vấn đề đối ngoại và thậm chí kiểm soát tôn giáo. Tuy nhiên, luật của Kinchu và các quý tộc khác trong triều đã được sửa đổi dựa trên ý kiến của các quý tộc trong triều.

Sự khác biệt lớn nhất giữa Kinchunan Noble Shohoto và Samurai Shohodo là số lần chúng được phát hành. Cái tên Quý tộc và Luật lệ Kinchunami ban đầu được gọi là ``Kugeshoho'', và vào cuối thế kỷ 17, ``Kinchunami'' được thêm vào đầu tên để trở thành ``Quý tộc và Luật lệ Kinchunami'', nhưng tên nội dung không thay đổi. Mặt khác, luật samurai được ban hành lại hầu như mỗi khi tướng quân thay đổi từ luật đầu tiên được gọi là `` Genwa Rei '' (chúng không được ban hành dưới thế hệ thứ 7, Tokugawa Ietsugu và thế hệ thứ 15, Tokugawa Yoshinobu).

Ai đã ban hành Luật cao quý Kinchuan-Nami?

Luật và Quý tộc Kinchu Nami được ban hành tại Lâu đài Nijo với chữ ký của ba nhân vật vĩ đại: Tokugawa Ieyasu, vị tướng quân thứ hai Hidetada Tokugawa và cựu Kanpaku Akizane Nijo. Vì nó có chữ ký của Akizane Nijo ở trên cùng và được ban hành dựa trên ý kiến của các quý tộc trong triều, nên có vẻ như Tòa án Hoàng gia đã chấp nhận nó với một sự hiểu biết nào đó, chứ không phải là sự áp đặt đơn phương từ Mạc phủ.

Nội dung của nhiều luật Kinchunan-no-kuge là gì?

Luật Kinchunan và quý tộc được viết bằng tiếng Trung và bao gồm tổng cộng 17 điều. 12 điều đầu tiên là những quy định mà hoàng gia và quý tộc trong triều phải tuân theo, còn điều thứ 13 và các điều tiếp theo là những quy định liên quan đến cấp bậc chính thức của tu sĩ. Bản gốc đã bị phá hủy trong một trận hỏa hoạn năm 1661 và sau đó được phục hồi dựa trên một bản sao. Bây giờ chúng ta hãy xem nội dung.

Điều 1: Trong các nghệ thuật và kiến thức mà Hoàng đế phải có, đầu tiên là học tập. Bằng cách học tập, chúng ta có thể điều hành chính quyền tốt và đạt được hòa bình. Điều này được viết trong ``Jōkan Seiyo.'' Ngoài ra, ``Kanpei Eiyo'' cũng nói rằng mọi người nên đọc và nghiên cứu ``Gunsho Jiyo.'' Ngoài ra, thơ waka là một phong tục của nước ta đã tồn tại từ thời Hoàng đế Kouko và không thể bỏ được.
→Đây là trích dẫn từ Kinhisho, một cuốn sách về bản chất thực sự của Yusoku, được viết bởi Hoàng đế Juntoku trong thời kỳ Kamakura. Người ta cho rằng bài viết đầu tiên này có ý nói rằng “hoàng đế nên cống hiến hết mình cho việc học thuật mà không dính líu đến chính trị”, nhưng trong những năm gần đây, nghiên cứu đã chỉ ra rằng “Jogan Seiyo” (một cuốn sách giáo khoa nghiên cứu về triều đình ghi lại lời nói và việc làm của Thái Tông nhà Đường) ) và `` Gunshu Jiyo '' (một cuốn sách chính trị từ thời nhà Đường), nên người ta nói rằng điều này không thể nói một cách chắc chắn.

Điều 2 và 3: Tam hoàng tử (Đại tướng, Tả tướng, Hữu tướng) cao hơn Hoàng tử. Cựu tướng thuộc quyền của Hoàng tử.
→ Các quý tộc trong triều, hay các quan, người điều hành triều đình, có quyền lực cao hơn hoàng tử, hoàng đế tiếp theo. Nó thể hiện sức mạnh quyền lực của giới quý tộc triều đình.

Điều 4 và 5: Cho dù một người có thuộc gia tộc Sekke (gia tộc Fujiwara) thì người không có năng lực cũng không thể trở thành nhiếp chính, Kanpaku hoặc tam lãnh chúa. Tuy nhiên, nếu đủ năng lực thì đến tuổi già cũng không phải từ chức và có thể được bổ nhiệm lại.
→Nếu bạn đọc hậu trường, Mạc phủ Edo sẽ quyết định bạn có khả năng hay không. Nói cách khác, các vị trí nhiếp chính, Kanpaku và ba hoàng tử có thể được nắm giữ bởi những người được Mạc phủ chấp thuận. Nhân tiện, ngay sau khi Kinchu-nami-no-Koke-shoho được ban hành, Akizane Nijo đã trở lại vị trí Kanpaku, đây là một sự kiện cực kỳ bất thường vào thời điểm đó.

Điều 6: Con nuôi phải được chọn trong số những người có cùng họ. Phụ nữ không thể kế thừa người đứng đầu gia đình.

Điều 7: Số lượng cấp bậc chính thức cố định của các gia đình samurai không liên quan đến cấp bậc chính thức của quý tộc trong triều đình.
→Mạc phủ Edo giờ đây đã có thể tự do phong tặng các cấp bậc chính thức cho samurai. Tuy nhiên, triều đình có trách nhiệm phong tước chính thức.

Điều 8: Khi đổi tên thời đại, hãy chọn tên hay từ chữ Hán. Tuy nhiên, nếu người phụ trách đã có đủ kinh nghiệm trong tương lai thì tiền lệ của Nhật Bản cũng được chấp nhận.

Điều 9: Quy định chi tiết về lễ phục của Thiên hoàng và các quý tộc trong triều đình.

Điều 10: Khi một nhà quý tộc được thăng cấp, ông ta phải tuân theo pháp lệnh cũ. Tuy nhiên, nếu một người làm việc chăm chỉ hoặc có thành tích trong học tập, việc làm hoặc ca hát thì người đó nên được đề cử hoặc thăng chức.

Điều 11: Nếu một quý tộc trong triều không tuân theo mệnh lệnh của Kanpaku, Denso hoặc Thẩm phán, anh ta sẽ bị lưu đày.
→ Densō này đề cập đến `` buke densō'', một vai trò thu hẹp khoảng cách giữa Mạc phủ và triều đình. Nói cách khác, nếu đi ngược lại mong muốn của Mạc phủ, bạn sẽ bị lưu đày. Đây là điều khoản quan trọng để Mạc phủ kiểm soát triều đình.

Điều 12: Việc xác định mức độ nghiêm trọng của tội phạm phải tuân theo những nguyên tắc đã được thiết lập.
→ Meirei Ritsuryo đề cập đến mã Ritsuryo được coi là một phần của mã Yoro Ritsuryo được thiết lập trong thời kỳ Nara. Họ sẽ bị phán xét dựa trên năm hình phạt (đánh roi, đánh đòn, tội nhẹ, trục xuất và tử hình) và tám hành vi tàn bạo (phản quốc, phản quốc, phản quốc, phản quốc, vô lễ, bất hiếu và bất chính).

Điều 13 đến 15: Quy định cấp bậc của monzeki, chẳng hạn như sekke monzeki thấp hơn hoàng tử monzeki. Nó cũng quy định cách xác định linh mục, monzekis, inke, tu sĩ, v.v.

Điều 16: Vẫn còn rất ít vị trụ trì được phép mặc áo cà tím, nhưng những năm gần đây triều đình cấp phép bừa bãi, làm xáo trộn trật tự chỗ ngồi và làm hoen ố tên tuổi của chùa, rất xấu. Từ nay trở đi, áo tím nên được trao cho những người xứng đáng, có tính đến khả năng của họ.
→ Nếu bạn đọc hậu trường thì có nghĩa là ``bạn cần được sự cho phép của Mạc phủ để ban tặng chiếc áo choàng màu tím.'' Điều này dẫn đến ``Sự cố quần áo màu tím'' sau này (sẽ được mô tả sau).

Điều 17: Quy định cách lựa chọn Shonin và quy định rằng Shonin sẽ được xác định theo sự chấp thuận của hoàng gia từ Thiên hoàng.

Mục đích của nhiều luật kinchuanami kuge là gì? Lý do nó được tạo ra là do “Sự cố Ikuma”

Mạc phủ Edo có thể kiểm soát hoàng gia và các quý tộc trong triều do có nhiều luật khác nhau liên quan đến triều đình và quý tộc trong triều. Tuy nhiên, như đã đề cập trước đó, đây không phải là thông báo đơn phương của Mạc phủ mà bao gồm cả ý đồ của triều đình.