善光寺とは、長野県長野市元善町にある無宗派の寺院である。御本尊は一光三尊阿弥陀如来で、中央に阿弥陀如来、両脇に観世音菩薩と勢至菩薩を配する「善光寺式阿弥陀三尊像」として知られる。『善光寺縁起』によれば、この御本尊は欽明天皇13年(552)の仏教伝来の際に百済から日本へ伝えられた日本最古の仏像とされる。その後、崇仏・廃仏論争の中で難波の堀江に捨てられたが、信濃国の本田善光がこれを見いだし、信濃へ迎えたと伝わる。皇極天皇元年(642)に現在の地へ遷座され、皇極天皇3年(644)には勅願により伽藍が造営され、本田善光の名にちなみ「善光寺」と名付けられた。善光寺は特定の宗派に属さず、天台宗の大勧進と浄土宗の大本願により護持運営されている。性別や身分を問わず、すべての人を極楽浄土へ導く寺として信仰され、江戸時代には「一生に一度は善光寺参り」といわれるほど全国から参拝者を集めた。現在も国宝本堂、お戒壇巡り、山門、経蔵、仲見世、宿坊を通じて、信仰と門前町文化を体感できる寺院である。
| 目的 | 一光三尊阿弥陀如来への信仰、阿弥陀如来との結縁、極楽往生の祈願、宗派を問わない参拝、善光寺信仰の中心、全国からの善光寺参り、門前町文化の形成 |
|---|---|
| 特長 | 善光寺、信州善光寺、一光三尊阿弥陀如来、善光寺如来、善光寺式阿弥陀三尊像、本田善光、大勧進、大本願、天台宗、浄土宗、無宗派、国宝本堂、お戒壇巡り、前立本尊、御開帳、回向柱、山門、経蔵、仁王門、仲見世、宿坊、びんずる尊者、牛に引かれて善光寺参り |
| 他の寺院との違い | ・特定の宗派に属さない無宗派の寺院で、天台宗の大勧進と浄土宗の大本願により護持運営されている ・御本尊の一光三尊阿弥陀如来は絶対秘仏であり、御開帳では前立本尊が公開される ・女人禁制の寺院が多かった時代にも女性の参拝を受け入れ、身分や性別を問わない救済の寺として信仰された ・本堂内陣の下を巡るお戒壇巡りでは、暗闇の中で「極楽の錠前」に触れ、御本尊と結縁する信仰体験ができる ・寺院単体だけでなく、仁王門、仲見世、宿坊、門前町を含めて善光寺参りの文化を体感できる |
| 別称 | 信州善光寺、善光寺如来、善光寺さん |
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| 所在地 | 長野県長野市 |
| 創建 | 皇極天皇3年(644)。本田善光が迎えた一光三尊阿弥陀如来を祀るため、勅願により伽藍が造営され、本田善光の名を取って善光寺と名付けられたと伝わる |
| 現在地への遷座 | 皇極天皇元年(642)。本田善光が信濃へ迎えた一光三尊阿弥陀如来が、現在の地へ遷座されたと伝わる |
| 開基 | 本田善光 |
| 宗派 | 無宗派。護持運営は天台宗の大勧進と浄土宗の大本願が担う |
| 本尊 | 一光三尊阿弥陀如来。中央に阿弥陀如来、両脇に観世音菩薩、勢至菩薩を配する善光寺式阿弥陀三尊像 |
| 主な建築 | 本堂、山門、経蔵、仁王門、鐘楼、大勧進、大本願 |
| 主な見どころ | 国宝本堂、お戒壇巡り、山門、経蔵、善光寺史料館、びんずる尊者像、六地蔵、ぬれ仏、仲見世、宿坊、御開帳の回向柱 |
| 文化財指定 | 本堂は国宝。山門、経蔵などは国指定重要文化財 |
| 住所 | 長野県長野市大字長野元善町491-イ |
| 電話番号 | 026-234-3591 |
| 窓口時間 | 9時~16時30分 |
| 参拝時間 | 境内参拝自由。本堂内陣はお朝事の1時間前から、閉館は4月~10月が16時30分、3月・11月が16時15分、12月~2月が16時。山門・経蔵・史料館は9時~16時 |
| 休館日 | 境内参拝はなし。各施設は行事・法要・年末年始等により時間変更の場合あり |
| 拝観料 | 境内参拝無料。善光寺参拝セット券は一般1,500円、中高生600円、小学生200円。内陣・お戒壇巡り券は一般800円、中高生300円、小学生100円。山門参拝券は一般800円、中高生300円、小学生100円。経蔵参拝券は一般500円、中高生300円、小学生100円 |
| 備考 | 善光寺は、御本尊の一光三尊阿弥陀如来を絶対秘仏とする寺院である。七年に一度、御本尊の御身代わりである前立本尊が公開される善光寺前立本尊御開帳が行われ、多くの参拝者が訪れる。本堂は宝永4年(1707)に落成した江戸時代中期の大建築で、国宝に指定されている。山門は寛延3年(1750)、経蔵は宝暦9年(1759)の建立で、ともに重要文化財である。善光寺の門前には仲見世や宿坊が並び、参拝、宿坊体験、精進料理、門前町散策をあわせて楽しめる。長野駅から善光寺表参道を歩いて向かうと、門前町として発展した長野の成り立ちを理解しやすい。 |
| 552年 | 欽明天皇13年、仏教伝来の折に、一光三尊阿弥陀如来が百済から日本へ伝えられたとされる |
|---|---|
| 6世紀 | 崇仏派と廃仏派の争いの中で、一光三尊阿弥陀如来は物部氏により難波の堀江へ捨てられたと伝わる |
| 7世紀前半 | 信濃国国司の従者として都に上った本田善光が、難波の堀江で一光三尊阿弥陀如来を見いだし、信濃へ迎えたとされる |
| 7世紀前半 | 本田善光は、はじめ現在の長野県飯田市付近で一光三尊阿弥陀如来を祀ったと伝わる |
| 642年 | 皇極天皇元年、一光三尊阿弥陀如来が現在の善光寺の地へ遷座されたと伝わる |
| 644年 | 皇極天皇3年、勅願により伽藍が造営され、本田善光の名を取って善光寺と名付けられたとされる |
| 7世紀後半 | 境内から白鳳時代の川原寺様式の瓦が出土しており、この頃にはかなりの規模を持つ寺院が存在していたと考えられる |
| 平安時代 | 善光寺の御本尊は日本最古の霊仏として京の都にも知られ、浄土信仰の広がりとともに信仰を集める |
| 10世紀後半 | 善光寺聖と呼ばれる僧たちが御本尊の分身仏を背負い、縁起を唱導しながら全国各地を巡り、善光寺信仰を広める |
| 12世紀後半 | 『伊呂波字類抄』に善光寺の御本尊に関する記述が見られ、善光寺信仰が広く知られていたことがうかがえる |
| 鎌倉時代 | 源頼朝や北条一族が善光寺を厚く信仰し、諸堂の造営や田地の寄進を行う |
| 鎌倉時代 | 善光寺信仰の広まりにより、御本尊の模刻像を祀る新善光寺が全国各地に建立される |
| 鎌倉時代 | 現在の前立本尊が造られたとされる。前立本尊は、絶対秘仏である御本尊の御身代わりとして御開帳で公開される |
| 鎌倉時代 | 重源、親鸞、一遍など、多くの高僧が善光寺に参拝したと伝わる |
| 1555年 | 弘治元年、武田信玄が川中島の戦いの影響を受け、御本尊の一光三尊阿弥陀如来像、多くの寺宝、寺僧を甲府へ移す |
| 戦国時代 | 御本尊は武田氏のもとを離れ、織田氏、徳川氏、豊臣氏のもとを転々とする。本尊流転の時代と呼ばれる |
| 1598年 | 慶長3年、豊臣秀吉の死の直前、善光寺如来が信濃へ戻りたいと告げたとされ、御本尊は約40数年ぶりに信州善光寺へ帰座する |
| 江戸時代初期 | 徳川家康より寺領千石の寄進を受け、戦乱で荒廃した善光寺と門前町は復興へ向かう |
| 江戸時代 | 善光寺は、念仏を唱えて一心に祈る者を性別・身分を問わず極楽浄土へ導く寺として知られ、全国から参拝者を集める |
| 江戸時代 | 「一生に一度は善光寺参り」といわれ、善光寺参りは庶民の旅と信仰を代表する文化となる |
| 1700年 | 元禄13年、大火により善光寺の伽藍が焼失する |
| 1707年 | 宝永4年、全国各地での出開帳によって集められた浄財をもとに、現在の本堂が落成する |
| 1750年 | 寛延3年、山門が建立される。現在は国の重要文化財に指定されている |
| 1759年 | 宝暦9年、経蔵が建立される。内部には鉄眼黄檗版一切経を納める輪蔵が置かれる |
| 1847年 | 弘化4年、善光寺地震が発生し、善光寺や門前町にも大きな被害が出る |
| 明治時代 | 近代化と交通網の整備により、善光寺への参拝者はさらに増加する |
| 1908年 | 明治41年、善光寺本堂が国宝、現在の重要文化財に相当する指定を受ける |
| 1953年 | 昭和28年、善光寺本堂が国宝に指定される |
| 1974年 | 昭和49年、経蔵が江戸時代を代表する経蔵建築として重要文化財に指定される |
| 1998年 | 平成10年、長野冬季オリンピックの開会式で、善光寺の梵鐘が世界平和の願いを込めて響かされる |
| 2002年 | 平成14年、山門の平成大修理が始まる |
| 2007年 | 平成19年、山門の平成大修理が完了する |
| 2008年 | 平成20年、山門楼上への登楼参拝が約40年ぶりに再開される |
| 2010年 | 平成22年、ダライ・ラマ法王14世が来寺し、世界平和を祈るとともに砂曼荼羅の開眼を行う |
| 2011年 | 平成23年、東日本大震災の復興支援をはじめ、祈りの場として多くの人々が善光寺を訪れる |
| 2022年 | 令和4年、善光寺前立本尊御開帳が行われる |
| 2026年 | 令和8年4月1日、参拝料金および参拝券種が一部改定される |
| 現在 | 善光寺は、一光三尊阿弥陀如来を本尊とする無宗派の寺院として、国宝本堂、お戒壇巡り、山門、経蔵、仲見世、宿坊を通じて多くの参拝者を迎えている |