Francisco Xavier (1/2)Nhà truyền giáo đầu tiên của Nhật Bản

Francisco Xavier

Francisco Xavier

Danh mục bài viết
tiểu sử
tên
Francisco Xavier (1506-1552)
Nơi sinh
Tây ban nha
Lâu đài liên quan

Thời kỳ Sengoku là thời kỳ chiến tranh trên khắp Nhật Bản. Tuy nhiên, thời kỳ Sengoku cũng là thời kỳ tiếp xúc sâu sắc hơn với nước ngoài. Đây cũng là thời điểm Nhật Bản lần đầu tiên tiếp xúc với không chỉ các nước châu Á như Trung Quốc, vốn có ảnh hưởng đặc biệt đến Nhật Bản mà cả châu Âu. Một nhà truyền giáo, Xavier, đã đến Nhật Bản để truyền bá đạo Thiên Chúa sang Nhật Bản. Lần này tôi muốn nhìn vào nhà truyền giáo đầu tiên của Nhật Bản, Francisco Xavier.

Về sự ra đời

Francisco Xavier sinh vào tháng 4 năm 1506 tại Lâu đài Javier ở Vương quốc Navarra (một vương quốc ở vùng Basque thuộc Tây Ban Nha ngày nay) là con trai của một quý tộc địa phương (con út trong gia đình có hai anh trai và hai chị gái). Họ của Francisco Xavier Francisco xuất phát từ thị trấn nơi sinh của anh ấy. Ngoài ra, tên đầu tiên Xavier được gọi là "Javier" trong tiếng Tây Ban Nha và "Xaverio" trong nhà thờ Nhật Bản, nhưng bây giờ nó được thống nhất là "Xavier".

Cha của Xavier, Don Juan de Hasso, là thủ tướng của Vua Juan III của Navarre (chị gái của Juan là Charlotte kết hôn với Cesare Borgia nên Juan là anh rể của Cesare), nhưng vào khoảng thời gian Xavier chào đời, đã gần đến tuổi già. Khi Xavier còn nhỏ, Vương quốc Navarre đã trở thành vùng chiến sự giữa Pháp và Tây Ban Nha. Cha của cô, Juan, đã qua đời trong thời kỳ xung đột này, để lại gia đình trong sự thương xót.

tuổi thiếu niên

Năm 1525, ở tuổi 19, Xavier vào học tại Đại học Paris. Anh vào Học viện Saint Barbara (một trong những trường cao đẳng tạo nên Đại học Paris) và học nghệ thuật tự do. Hơn nữa, khi đang học triết, tôi ở chung phòng với Pierre Fabre đến từ Pháp. Sau đó, Iñigo (Ignadeo de Rowora), một hiệp sĩ khuyết tật đến từ xứ Basque giống như Xavier, cũng gia nhập nhóm. Ba người trong phòng đã trò chuyện sâu sắc và trở thành đồng đội. Xavier đang học triết học, nhưng dưới ảnh hưởng của Inigo, anh quyết định trở thành linh mục.

Sự thành lập Dòng Chúa Giêsu

Trong thời kỳ này, ngoài Xavier còn có những chàng trai trẻ khác chịu ảnh hưởng của Inigo, và bảy người trong số họ, bao gồm Xavier, Fabre và Inigo, đã tập trung tại Vương cung thánh đường Montmarton. Fabre, một linh mục trong số bảy vị, đã thề hiến dâng cuộc đời mình cho Thiên Chúa (Lời thề Montmarton), và Dòng Chúa Giêsu được thành lập. Mục tiêu sáng lập của Dòng Tên bao gồm "hành hương đến Jerusalem" và "nghèo đói và khiết tịnh". Inigo, người trở thành vị tướng đầu tiên, là một hiệp sĩ và có đặc điểm là bầu không khí nghiêm ngặt giống như quân đội, và còn được gọi là ``Quân đội của Chúa'' và ``Đơn vị tinh nhuệ của Giáo hoàng.''

Năm 1537, một nhóm tu sĩ Dòng Tên tới Ý để xin phép Giáo hoàng thành lập một dòng tu. Tại Venice, Giáo hoàng Paul III đã công nhận nhân đức và học thức của họ, và sau khi phong chức cho họ, tất cả họ đều trở thành linh mục, ngoại trừ Fabre, người đã là linh mục. Tuy nhiên, do xung đột giữa Đế quốc La Mã và Đế quốc Ottoman, nhóm này không thể đến được Jerusalem và tạm thời họ tập trung vào các hoạt động tôn giáo trên bán đảo Ý.

Về phía đông

Sau khoảng ba năm ở Ý, các tu sĩ Dòng Tên đang cân nhắc công việc truyền giáo trên khắp thế giới. Vua João III của Bồ Đào Nha yêu cầu Dòng Tên gửi các nhà truyền giáo Dòng Tên đến Goa, Ấn Độ. Người được chọn lúc này là Xavier nhưng đích đến vẫn chưa được quyết định.

Vào tháng 3 năm 1540, Xavier và các nhà truyền giáo khác khởi hành từ Rome và hướng đến Ấn Độ qua ngả Bồ Đào Nha. Phải mất khoảng hai năm để đi từ Châu Âu đến Châu Phi và cuối cùng đến Ấn Độ.
Nhóm của Xavier đến Ấn Độ và dành 5 năm tiếp theo để thực hiện công việc truyền giáo, đi từ nhiều vùng khác nhau của Ấn Độ đến Malacca và các nước Đông Nam Á khác.

Vào tháng 12 năm 1547, Xavier gặp Yajiro (Anjiro), một samurai đến từ Kagoshima, ở Malacca. Yajiro đã giết ai đó khi còn trẻ và trốn đến Malacca. Yajiro đến gặp linh mục Xavier và thú nhận tội lỗi của mình. Sau khi nghe câu chuyện của anh, Xavier đánh giá cao nhân cách của Yajiro và đưa anh trở lại Goa, nơi Yajiro trở thành người Nhật đầu tiên được rửa tội. Xavier trở thành thành viên của Yajiro và dựa trên sự giới thiệu của Yajiro, anh quyết định đến Nhật Bản.

đến Nhật Bản

Tháng 4 năm 1549. Xavier rời Goa và đến Nhật Bản cùng Torres (một linh mục), Fernandez (một nhà sư), một người đàn ông Ấn Độ tên Amador, một người đàn ông Trung Quốc tên Manuel và Yajiro. Qua thành phố Ming Shangkawa (Taishan, thành phố Giang Môn, tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc), nó đổ bộ vào Bozu trên bán đảo Satsuma và tiến vào thành phố Kagoshima. Vào tháng 9, ông đã diện kiến Takahisa Shimazu, lãnh chúa phong kiến của tỉnh Satsuma và được phép bắt đầu công việc truyền giáo của mình.

Trong chuyến truyền giáo này ở Kagoshima, ông cũng đã gặp ``Bernardo of Kagoshima'' (không rõ tên người Nhật), người sau này trở thành người Nhật Bản đầu tiên đi học ở châu Âu và được diện kiến Giáo hoàng. Tuy nhiên, Takahisa Shimazu đã chấp nhận lời khuyên của một tu sĩ Phật giáo và cấm theo đạo Thiên Chúa nên Xavier cùng nhóm của mình rời Kagoshima.

Từ Nagasaki đến Kyoto rồi đến Yamaguchi

Tháng 8 năm 1550 (Tenbun 19), Xavier cùng những người bạn rời Kagoshima và vào Hirado, tỉnh Hizen (Hirado, tỉnh Nagasaki) để thực hiện công việc truyền giáo. Tuy nhiên, ba tháng sau, Xavier và những người bạn của anh chia làm hai người và hướng đến Kyoto. Trên đường đi, anh vào Yamaguchi, tỉnh Suo (tỉnh Yamaguchi) và được diện kiến Yoshitaka Ouchi, shugo daimyo. Từ đó, ông đi đường biển và cập bến Sakai, đến Kyoto vào tháng 1 năm 1551 (Tenbun 20).
Để được chấp thuận cho công việc truyền giáo của mình trên khắp đất nước, Xavier mang một lá thư cá nhân từ Giám mục Goa và yêu cầu được diện kiến Hoàng đế Gonara và Seii Taishogun Yoshiteru Ashikaga. Tuy nhiên, do thiếu quà tặng và quyền lực của Triều đình và Mạc phủ ngày càng suy giảm nên ông không được diện kiến. Xavier từ bỏ công việc truyền giáo ở Kyoto và quay trở lại Hirado qua Yamaguchi.

Trở lại Hirado, Xavier mang theo món quà và quay trở lại con đường đã đến, tiến vào Yamaguchi. Tại đây, ông có buổi gặp mặt thứ hai với Yoshitaka Ouchi, và tặng lá thư cá nhân của Giám mục Gore cũng như những món quà như kính thiên văn, và Yoshitaka đã cho phép ông thuyết giảng. Hơn nữa, Daidoji, nơi đã bị bỏ hoang, đã được trao cho ông vừa là nơi ở vừa là nhà thờ (nhà thờ đầu tiên của Nhật Bản).
Tại đây, Xavier thuyết giảng hai lần một ngày và thu hút được nhiều người theo dõi.

Đến Bungo và rời khỏi Nhật Bản

Xavier, người đang thực hiện các hoạt động truyền giáo ở Yamaguchi, nghe tin một con tàu Bồ Đào Nha đã đến Bungo Kokufu (Thành phố Oita, tỉnh Oita ngày nay) nên giao công việc truyền giáo ở Yamaguchi cho những người bạn đồng hành của mình và đến Bungo. Vào tháng 9 năm 1551, Xavier gặp Yoshishige Otomo (Sorin Otomo), lãnh chúa shugo của tỉnh Bungo, và được phép truyền bá.

Bài viết của Francisco Xavier tiếp tục

Tomoyo Hazuki
nhà văn(Nhà văn)Tôi yêu thích lịch sử và địa lý từ khi còn là sinh viên và rất thích tham quan các di tích lịch sử, đền chùa cũng như nghiên cứu các tài liệu cổ. Anh ấy đặc biệt am hiểu về lịch sử Nhật Bản thời trung cổ và lịch sử châu Âu trong lịch sử thế giới, đồng thời đã đọc rất nhiều thứ, bao gồm cả các nguồn chính và tiểu thuyết giải trí lịch sử. Có rất nhiều chỉ huy quân sự và lâu đài yêu thích mà tôi không thể kể tên được, nhưng tôi đặc biệt thích Hisashi Matsunaga và Mitsuhide Akechi, còn khi nhắc đến lâu đài thì tôi thích Lâu đài Hikone và Lâu đài Fushimi. Khi bạn bắt đầu nói về cuộc đời của các lãnh chúa và lịch sử của các lâu đài, sẽ có một phần trong bạn không thể ngừng nói về chúng.
Cuộc thi ảnh Lâu đài Nhật Bản.03