Masatsugu Kobori (1/2)Cha của Kobori Enshu, người nổi tiếng với việc tạo ra khu vườn.

Ngay cả trong thời kỳ Sengoku đầy rẫy những trận chiến, bông hoa văn hóa vẫn nở rộ. Văn hóa Momoyama. Các nhà lãnh đạo văn hóa bao gồm Kano Eitoku, một họa sĩ và Sen no Rikyu, một bậc thầy trà đạo. Theo bước Sen no Rikyu, Seiichi Kobori (Enshu) bùng nổ như một tài năng trong thời kỳ Edo. Seiichi và cha anh, Masatsugu Kobori, sinh ra ở tỉnh Omi và là những chỉ huy quân sự đã củng cố chỗ đứng của mình nhờ mối quan hệ địa lý và huyết thống.
Lần này, tôi muốn nhìn vào Masatsugu Kobori và con trai Seiichi của ông.

Cuộc đời và lịch sử ban đầu của Masatsugu Kobori

Masatsugu Kobori sinh năm 1540 tại quận Sakata, tỉnh Omi (thành phố Nagahama, tỉnh Shiga ngày nay) là con trai cả của Masafusa Kobori. Mặc dù lớn lên được mọi người xung quanh gọi là Shinsuke nhưng anh đã rời nhà và trở thành một nhà sư khi còn trẻ.
Tuy nhiên, có giả thuyết cho rằng cha anh, Masafusa Kobori, phục vụ Isono Kasumune, người thuộc gia tộc Asai. Vì mối liên hệ này mà Shoji Kobori cũng quay trở lại cuộc sống thế tục, từ tu sĩ trở thành samurai và bắt đầu phục vụ Kasumasa Isono, con trai của Kasumune Isono và lãnh chúa của lâu đài Sawayama. Sau đó anh kết hôn với con gái của Kazumasa Isono.

Tuy nhiên, Kazumasa Isono, người phục vụ ông, đã bị gia tộc Oda tấn công vào năm 1571 và đầu hàng. Masatsugu Kobori, người phục vụ Kazumasa, không chấp nhận Kazumasa Isono, người đã rời khỏi gia đình Azai và gia nhập gia đình Oda, vì vậy anh ta lại trở thành linh mục và trở thành một nhà sư.

Tuy nhiên, Masatsugu Kobori, người đã trở thành một nhà sư, đã quay trở lại cuộc sống thế tục và từ một nhà sư trở thành một samurai. Ông phục vụ Hashiba Hidenaga, em trai của Hashiba Hideyoshi (sau này là Toyotomi Hideyoshi), lãnh chúa của lâu đài Nagahama ở tỉnh Omi.
Khi quyền lực của anh trai Hideyoshi ngày càng mở rộng, Hashiba Hidenaga bắt đầu có lãnh thổ ở tỉnh Kii (tỉnh Wakayama ngày nay) và sau đó là tỉnh Yamato (tỉnh Nara ngày nay). Shoji được ngưỡng mộ vì khả năng quản lý của mình và bắt đầu phục vụ Hidenaga Hashiba với tư cách là thanh tra đất đai. Hơn nữa, sau cái chết của Hidenaga Hashiba, ông phục vụ anh trai Toyotomi Hideyoshi và được bổ nhiệm làm quận trưởng các tỉnh Yamato, Izumi và Kii.

Trong khi trở thành một tu sĩ và một samurai, Masatsugu Kobori đã phục vụ Kazumasa Isono, Hidenaga Hashiba và Hideyoshi Toyotomi với tư cách là người quản lý. Nhân tiện, trong khi xem xét bối cảnh này, hoặc thậm chí xa hơn một chút, Masatsugu Kobori sẽ tiếp tục mở rộng mối quan hệ về địa vị và huyết thống của mình.

Masatsugu Kobori kết hôn với con gái của Kazumasa Isono.
Trong những năm cuối đời, Kazumasa Isono từ bỏ nghề samurai và quay lại làm nông, nhưng các con của ông đều phục vụ Todo Takatora. Todo Takatora đã phục vụ Todo Takatora một thời gian sau khi Masatsugu Kobori rời Kazumasa Isono và trở thành một nhà sư, và thông qua mối liên hệ này, các con của Kazumasa đã đến phục vụ Todo Takatora.
Vì Todo Takatora và Kobori Masatsugu cùng phục vụ dưới quyền Hashiba Hidenaga nên em họ của Takatora, con gái của Todo Yoshimasa, được Takatora nhận nuôi, và con trai cả của Kobori Masatsugu, Kobori Seiichi (Enshu), được Takatora nhận nuôi.

Bằng cách này, các samurai Omi, tập trung ở phía bắc tỉnh Omi, đã xây dựng các mối quan hệ dựa trên các mối quan hệ địa phương, và sau đó mở rộng mối quan hệ huyết thống của họ để tồn tại trong thời Chiến Quốc. Masatsugu Kobori cũng mở rộng mối quan hệ huyết thống của mình thông qua mối quan hệ địa lý và xây dựng vị thế của mình.

Là lãnh chúa của lâu đài Bitchu Matsuyama

Năm 1598, Toyotomi Hideyoshi qua đời. Sau khi Hideyoshi chết, Masatsugu Kobori tiếp cận Tokugawa Ieyasu.
Trận Sekigahara xảy ra vào năm 1600. Masatsugu Kobori gia nhập Quân đội phía Đông do Tokugawa Ieyasu chỉ huy và tham gia vào cuộc chinh phục Aizu. Sau trận Sekigahara, Bicchu Matsuyama được trao 14.000 koku và trở thành lãnh chúa phong kiến. Đồng thời, ông cũng được giao quản lý Tenryo, lãnh thổ nằm dưới sự kiểm soát trực tiếp của Mạc phủ ở Bicchu.
Sau đó, anh được ngưỡng mộ vì khả năng quản lý cao mà anh thể hiện khi phục vụ Hidenaga Hashiba, và được giao làm thẩm phán xây dựng trên Lâu đài Fushimi và khảo sát đất đai trên lãnh thổ Mạc phủ ở Bicchu và Omi.
Tuy nhiên, vào năm 1604, trên đường đến Edo, ông đột ngột qua đời ở Fujisawa. Masatsugu Kobori qua đời ở tuổi 64.

Bất động sản của Masatsugu Kobori, Bicchu Matsuyama, được thừa kế bởi con trai cả của ông, Seiichi Kobori (Enshu), và được gia đình Kobori quản lý cho đến khi Seiichi được chuyển đến lãnh địa Omi Komuro vào năm 1619.

Con trai của Masatsugu, Seiichi Kobori (Enshu)

Giờ đây, gia đình Kobori nơi Masatsugu Kobori qua đời. Lâu đài Bitchu Matsuyama được thừa kế bởi con trai cả của Shoji, Seiichi Kobori. Seiichi Kobori. Anh ta thường được biết đến với cái tên Kobori Enshu, và Enshu là tên gọi khác của cấp bậc chính thức của Seiichi, ``Totomi no kami.''
Ông là con trai của Shoji Kobori và con gái của Kazumasa Isono vào năm 1579, và tên thời thơ ấu của ông là Sakusuke. Khi cha anh, Masatsugu Kobori, phục vụ Hidenaga Hashiba, anh chuyển đến lâu đài Koriyama ở tỉnh Yamato, nơi được cai trị bởi Hidenaga.

Vào khoảng thời gian này, Hidenaga đã mời đệ tử của Sen no Rikyu là Soji Yamagami đến lâu đài Koriyama và theo học Sen no Rikyu, và Koriyama trở thành nơi phát triển văn hóa trà đạo. Seiichi lớn lên trong môi trường như vậy, và với sự thúc giục của cha mình là Seiji, anh đã đến Haruya Soen của chùa Daitokuji để thực hành Thiền.
Sau khi Hidenaga Hashiba qua đời, ông trở thành cố vấn trực tiếp của Hideyoshi và chuyển đến lâu đài Fushimi vào năm 1595. Chính tại đây Seiichi đã theo học Furuta Oribe và học trà đạo.

Năm 1604, khi Seiichi 26 tuổi, cha ông, Shoji, qua đời.
Kể từ đây trở đi, ông được Mạc phủ ra lệnh phục vụ với tư cách là Sakuji Bugyo gần như hàng năm và chịu trách nhiệm về các dự án liên quan đến Triều đình và Mạc phủ, chẳng hạn như cải tạo tháp lâu đài của Lâu đài Bicchu Matsuyama, sửa chữa Lâu đài Sunpu, công trình xây dựng tháp lâu đài Lâu đài Nagoya và Cung điện Hoàng gia Goyosei-in. Tôi đã đi.
Năm 1619, ông được chuyển từ Bitchu Matsuyama đến lãnh địa Omi Komuro, đồng thời được lệnh giữ chức quan tòa của tỉnh Omi và Kyoto.

Là một lãnh chúa phong kiến từng giao chiến với Sakuji Bugyo, ông đã thể hiện tài năng của mình với tư cách là một kiến trúc sư và người làm vườn, đồng thời còn được biết đến ở các thế hệ sau với tư cách là một bậc thầy trà đạo và nhà thư pháp, và ngay cả sau khi Seiichi qua đời, vẻ đẹp của ông vẫn còn tồn tại ở thời Edo. Nó vẫn không đổi qua các thời đại và thậm chí còn ảnh hưởng đến việc cắm hoa.

Kobori Enshu và văn hóa đầu thời Edo

Người ta tin rằng Seiichi Kobori đã gặp Furuta Oribe vào khoảng thời gian ông trở thành cố vấn trực tiếp cho Toyotomi Hideyoshi.
Furuta Oribe là lãnh chúa phong kiến của gia tộc Toyotomi và Tokugawa, nhưng ông cũng là một nhân vật văn hóa, người đã cống hiến hết mình để chế tạo dụng cụ pha trà, dụng cụ kaiseki, kiến trúc và làm vườn, đồng thời theo học Sen no Rikyu. Sau đó ông được coi là một trong “Bảy nhà triết học của Rikyu”.　

Oribe đã phát triển trà đạo cùng với Sen no Rikyu trong thời kỳ Azuchi-Momoyama, và sau khi Rikyu qua đời, ông đã tạo ra một xu hướng lớn gọi là "hương vị Oribe". Trong khi Sen no Rikyu tìm kiếm sự yên tĩnh trong các giá trị của mình thì Oribe Furuta hướng đến sự mới lạ bằng cách tạo ra các công cụ có “vẻ đẹp của sự gián đoạn” năng động.
Seiichi Kobori theo học Oribe Furuta, và vào thời Edo, sau khi Oribe qua đời, ông đã kế thừa và phát triển những giá trị văn hóa do Sen no Rikyu và Oribe Furuta tạo dựng nên.

Các giá trị văn hóa của Seiichi Kobori được thể hiện trong thế giới trà đạo, và ông đã thể hiện chúng bằng thuật ngữ ``kireisabi.'' Kết hợp văn hóa triều đại cổ xưa vào thế giới trà đạo do Rikyu và những người khác thành lập, ông tìm kiếm những giá trị theo hướng tươi sáng, hào phóng và vui vẻ.
Ý thức về giá trị này cũng có thể được nhìn thấy trong các tác phẩm của Seiichi, nơi ông ưa thích việc sử dụng tác phẩm cloisonne tuyệt đẹp. Cloisonné, sử dụng các thiết kế truyền thống như hoa, chim và phong cảnh được vẽ bằng các kỹ thuật phức tạp như đóng búa, với màu sắc dịu, được sử dụng cho đồ nội thất của các tòa nhà xây dựng và để giấu đinh.
Hơn nữa, các giá trị do Seiichi Kobori thiết lập không chỉ giới hạn ở việc xây dựng và nghi lễ trà đạo mà còn được truyền lại cho đến ngày nay, bao gồm cả việc cắm hoa sau khi ông qua đời.

Lâu đài Bitchu Matsuyama

Lâu đài Bitchu Matsuyama là một lâu đài trên núi nằm ở thành phố Takahashi, tỉnh Okama. Nó còn được gọi là Lâu đài Takahashi, nhưng để tránh nhầm lẫn với Lâu đài Matsuyama cùng tên ở nhiều nơi khác nhau, bao gồm Lâu đài Matsuyama ở tỉnh Ehime, nó được gọi là Lâu đài Bitchu Matsuyama.
Đây là một trong 12 tòa tháp lâu đài còn tồn tại cho đến ngày nay và tháp lâu đài, tháp pháo đôi và một phần bức tường đất đã được chỉ định là tài sản văn hóa quan trọng. Nó cũng được coi là một trong ba lâu đài trên núi lớn của Nhật Bản (Lâu đài Iwamura (Iwamura-cho, Thành phố Ena, Tỉnh Gifu), Lâu đài Takatori (Takatori-cho, Tỉnh Nara), Lâu đài Bitchu Matsuyama (Thành phố Takahashi, Tỉnh Okama)) và cũng được chọn là một trong 100 lâu đài nổi tiếng của Nhật Bản, là một lâu đài nổi tiếng.