Kenya (1/2)Những người tôn giáo phản đối Oda

biểu hiện

biểu hiện

Danh mục bài viết
tiểu sử
tên
Kenyo (1543-1592)
Nơi sinh
tỉnh Osaka
Lâu đài liên quan
lâu đài Osaka

lâu đài Osaka

sự cố liên quan

Phật giáo được du nhập vào thời Asuka, và đặc biệt là từ thời Heian đến thời Kamakura, số lượng các giáo phái có giáo lý dễ được mọi người chấp nhận ngày càng tăng. Một trong số đó là Jodo Shinshu. Ngôi chùa Jodo Shinshu Honganji này đã tiếp tục phát triển trải qua bao thăng trầm. Nó đạt đến đỉnh cao trong thời kỳ Sengoku, khi Kenyo giữ chức linh mục trưởng. Tuy nhiên, anh cũng xung đột với Nobunaga Oda, người cũng đang có những bước tiến lớn. Lần này, tôi muốn xem Kenyo ở chùa Ishiyama Honganji.

Trước hết, chùa Honganji là gì?

Đền Ishiyama Honganji, nơi Kennyo làm trụ trì. Đền Ishiyama Hongan-ji là một ngôi đền Jodo Shinshu nằm ở nơi ngày nay là Lâu đài Osaka và Công viên Lâu đài Osaka.
Đầu tiên, Jodo Shinshu là một trong những giáo phái Phật giáo được thành lập vào thời Kamakura (Phật giáo Kamakura) và được thành lập bởi Shinran. Shinran trở thành đệ tử của Honen, người sáng lập giáo phái Jodo và học hỏi những lời dạy của ông.

Bây giờ, vào khoảng thời gian của chắt Shinran, Kakunyo Đệ Tam. Kakunyo đã xây dựng một ngôi chùa trên mộ của Shinran (Otanibyodo) ở Kyoto, đây thực sự là nơi khởi đầu của chùa Hongan-ji).

Chùa Honganji được xây dựng ở Kyoto. Vào thời Muromachi, Honganji được cho là ngôi chùa trung tâm của giáo phái Jodo Shinshu. Tuy nhiên, nó có một lịch sử rắc rối, bao gồm áp lực từ các giáo phái Phật giáo khác và xung đột với các giáo phái khác trong cùng giáo phái Jodo Shinshu. Chùa Hongan-ji, nơi đang gặp khó khăn trong việc quản lý, đã trở thành ngôi chùa kết nối với chùa Shoren-in của giáo phái Tendai.

Chùa Honganji từ sự ra đời của Rennyo và Kennyo

Chùa Honganji thuộc các giáo phái khác của chùa.
Năm 1415, một nhà sư được sinh ra tại chùa Hongan-ji, Rennyo, người thứ 8, người sáng lập Hongan-ji Chukyo. Tuy nhiên, vào thời điểm Rennyo trở thành trụ trì của chùa Hongan-ji, ngôi chùa đã hoàn toàn suy tàn.

Vì vậy, Rennyo rời Kyoto và bắt đầu tích cực hoạt động truyền giáo. Nhờ những nỗ lực của mình, ông đã thu hút được nhiều tín đồ trên khắp đất nước, đặc biệt là ở tỉnh Kaga (tỉnh Ishikawa ngày nay), nơi trên thực tế đã bị chùa Hongan-ji chiếm đóng do tình trạng hỗn loạn của các lãnh chúa phong kiến. Năm 1478, sau khi thu hút được nhiều tín đồ, Rennyo đã thành lập chùa Hongan-ji ở Yamashina, phía tây Kyoto, gọi là chùa Yamashina Hongan-ji. Hơn nữa, vào năm 1497, Rennyo nghỉ hưu và xây dựng một ngôi chùa ở Osaka, Đền Ishiyama Hongan-ji (Chùa Osaka Hongan-ji).

Vào thời điểm Rennyo trở thành linh mục trưởng, ông đã thu hút được nhiều tín đồ từ khắp nơi trên đất nước, tập trung vào Đền Yamashina Hongan-ji và đang có những bước tiến lớn.
Tuy nhiên, vào năm 1532, khi Rennyo qua đời và cha của Kennyo, Shonyo thứ 10, trở thành linh mục trưởng, Honganji đã vướng vào một mối thù do Harumoto Hosokawa, lãnh chúa của Mạc phủ Muromachi gây ra, và mất đi Yamashina Honganji. Shonyo chuyển căn cứ của mình đến Đền Ishiyama Honganji (Ten Hoka no Rebellion). Kể từ thời điểm này, chùa Hongan-ji có trụ sở tại chùa Ishiyama Hongan-ji ở Osaka, tỉnh Settsu.
Và sự giác ngộ được sinh ra.

Sự ra đời của Kenya

Kennyo sinh năm 1543, là con trai của Shonyo, trụ trì thứ 10 của chùa Honganji. Ông còn được gọi là Honganji Kosa vì tên thời con gái của ông (tên đặt cho các nhà sư khi thọ giới) là Kosa.

Năm 1554, khi Kenyo lên 10 tuổi, cha ông, Shonyo, lâm bệnh nặng, và tokudo (nghi lễ đi tu) được gấp rút thực hiện. Vào thời điểm này, theo tiền lệ Shonyo là con nuôi của gia đình Kujo (một hệ thống trong đó, không giống như con nuôi, anh được trao quyền giám hộ mà không có quyền thừa kế), anh trở thành con nuôi của Kanpaku trước đây, Tanemichi Kujo. , và học theo Shonyo với tư cách là giáo viên của anh ấy. Một ngày sau khi anh nhận được tokudo, cha anh, Shonyo, qua đời và anh đảm nhận chức vụ trụ trì của chùa Hongan-ji với sự hỗ trợ của bà ngoại anh, Chin'ei (vợ của Jitunyo thứ 9 và mẹ của Shonyo). Đền Ishiyama Honganji được quản lý bởi Kennyo trẻ tuổi với tư cách là linh mục trưởng.

Giờ đây, Kennyo đã trở thành trụ trì của chùa Honganji. Năm 1557, ông chào đón con gái thứ ba của Kimiyori Sanjo là Nyoharuni vào phòng mình. Nyoshunni được Sadayori Rokkaku nhận nuôi và kết hôn với Kenyo. Ngoài ra, chị gái của anh là người kế vị của Takeda Shingen, Sanjo, Kennyo và Shingen trở thành anh em rể.
Điều này sẽ tạo cơ sở cho việc xây dựng lực lượng chống Oda sau này khi ông xung đột với Oda Nobunaga.

Sự thành lập Monzeki của chùa Honganji và thời kỳ hưng thịnh

Giờ đây, Chùa Ishiyama Honganji đã tích cực hoạt động truyền giáo kể từ Rennyo và đã thu hút được nhiều tín đồ trên khắp cả nước. Chùa Honganji trở nên giàu có và bắt đầu sử dụng sức mạnh tài chính của mình để quyên góp cho triều đình và các tổ chức khác. Đặc biệt, ông được cho là đã quyên góp một khoản lớn cho Hoàng đế Ogimachi nhân dịp ông lên ngôi. Vì vậy, vào năm 1559, Hoàng đế Ogimachi đã phong Kennyo làm monzeki. Monzeki là linh mục cấp cao nhất từ thời Heian đến thời Edo (một nhà sư trở thành monzeki được gọi là monzeki, và ngôi chùa mà monzeki là linh mục trưởng được gọi là chùa monzeki), và vào thời Muromachi Monzeki là tu sĩ của ngôi chùa cao cấp nhất, chỉ có con trai của gia tộc Gosekke và các thành viên hoàng gia trở thành tu sĩ mới có thể đảm nhận vị trí này. Tuy nhiên, Kennyo, người được cho là hậu duệ trực tiếp của Shinran, không thể trở thành monzeki vì anh ta không có mối liên hệ nào với gia đình Fujiwara Gosekke hay hoàng gia. Kể từ khi được gia đình Kujo nhận nuôi khi cha anh, Shonyo và Kennyo, trở thành tu sĩ, anh trở thành một monzeki với tư cách là thành viên của gia đình Gosekke Kujo. Trước đó, chùa Ishiyama Hongan-ji là ngôi chùa duy nhất ngoài gia đình Gosek hay hoàng tộc trở thành monzeki (monzeki của chùa Hongan-ji). Chùa Hongan-ji vốn từng thuộc về một giáo phái khác (giáo phái Tendai Shoren-in), đã trở thành một giáo phái hoàn toàn độc lập. Hơn nữa, vào năm Eiroku thứ 4 (1561), Kennyo được bổ nhiệm làm linh mục.

Ông cũng củng cố nền tảng của mình bằng cách thiết lập mối quan hệ vợ chồng với gia đình Kanrei Hosokawa và các quý tộc trong triều đình. Mặt khác, các ngôi đền thuộc về Hongan-ji được đặt ở khu vực Kinai, tập trung ở Osaka, nơi có Đền Ishiyama Hongan-ji, và ông cũng nắm quyền kiểm soát cuộc nổi dậy của những người theo ông, do cha ông thúc đẩy. Chùa Shonyo.Ishiyama Hongan-ji cả trên danh nghĩa lẫn thực tế đều có sức mạnh của một lãnh chúa phong kiến, bây giờ trông như thế này đây.

Tham gia vào mạng lưới bao vây của Nobunaga

Nhân tiện, đó cũng là khoảng thời gian chùa Ishiyama Hongan-ji trở nên hùng mạnh vào năm 1568.
Oda Nobunaga, người cai trị tỉnh Owari và tỉnh Mino (ngày nay là phía tây tỉnh Aichi và tỉnh Gifu), hành quân đến Kyoto với Yoshiaki Ashikaga ở bên cạnh. Sau khi chuyển đến Kyoto, gia tộc Oda vượt qua Kyoto và xâm chiếm tỉnh Settsu và tỉnh Kawachi (tỉnh Osaka ngày nay). Gia tộc Oda xâm chiếm, cướp bóc và đòi tiền quyên góp từ nhiều nơi. Sau đó, anh ta yêu cầu Đền Ishiyama Hongan-ji và Sakai đưa tiền, và Đền Ishiyama Hongan-ji được cho là đã trả 5.000 kan. Tuy nhiên, lãnh thổ tự trị Sakai đã từ chối số tiền này và kết quả là Sakai bị đặt dưới sự kiểm soát của gia đình Oda. Bằng cách này, Đền Ishiyama Honganji, nơi chịu áp lực từ gia đình Oda, bắt đầu có ác cảm với gia đình Oda.

Sau đó, vào năm Genki đầu tiên (1570), gia tộc Miyoshi vốn bị phong tỏa ở Shikoku đã xâm chiếm tỉnh Settsu và rơi vào tình trạng chiến tranh với gia tộc Oda (Trận chiến lâu đài Noda và lâu đài Fukushima). Trong trận chiến này, vào đêm khuya ngày 12 tháng 9, Ishiyama Honganji đã nổi dậy chống lại gia tộc Oda, đánh dấu sự khởi đầu của Trận chiến Ishiyama. Ngoài ra, một ngày trước cuộc nổi dậy, cuộc nổi dậy Honganji, do gia đình Asai, gia đình Asakura và gia tộc Kosai tổ chức, tiến về phía tây nam hồ Biwa về phía Kyoto. Oda Nobunaga bị bất ngờ vì điều này và rút lui khỏi tỉnh Settsu, và lần này ông đối đầu với Asai Asakura ở Sakamoto, tỉnh Omi, cuộc nổi dậy ở chùa Honganji và chùa Enryakuji trên núi Hiei (Shiga no Jin). Trong thời gian này, Kennyo khuyến khích các cuộc nổi dậy ở nhiều nơi, và các ngôi đền ở phía bắc Ise (Ise-Nagashima Ikko Ikki) nổi lên. Trận chiến vào năm đầu tiên của Genki (từ Trận chiến lâu đài Noda đến Trận chiến lâu đài Fukushima đến Cuộc vây hãm Shiga, thường được gọi là Cuộc vây hãm Nobunaga lần thứ nhất) đã bị dừng lại do mùa đông đến theo lệnh của Hoàng đế Ogimachi. Ngay sau hiệp định đình chiến này, Kennyo bắt đầu trao đổi thư từ với anh rể của mình, Takeda Shingen (mặc dù Sanjo đã qua đời vào mùa hè năm đầu tiên của Genki).

Trận chiến Ishiyama

Giờ đây, Oda Nobunaga đang rơi vào tình thế khó khăn do cuộc nổi loạn của Đền Ishiyama Honganji và Asai Asakura. Nobunaga vượt qua khủng hoảng bằng cách làm hòa. Tuy nhiên, cũng trong khoảng thời gian đó, mối quan hệ giữa Yoshiaki Ashikaga và Nobunaga Oda, những người được cho là sẽ hỗ trợ anh, bắt đầu rạn nứt. Yoshiaki Ashikaga, người muốn giảm bớt ảnh hưởng của gia tộc Oda, đã độc lập gửi thư cho Kennyo, Asai Asakura và gia đình Takeda ở tỉnh Kai, yêu cầu họ hỗ trợ ông.

Bài viết của Kenyo tiếp tục

sự cố liên quan
Tomoyo Hazuki
nhà văn(Nhà văn)Tôi yêu thích lịch sử và địa lý từ khi còn là sinh viên và rất thích tham quan các di tích lịch sử, đền chùa cũng như nghiên cứu các tài liệu cổ. Anh ấy đặc biệt am hiểu về lịch sử Nhật Bản thời trung cổ và lịch sử châu Âu trong lịch sử thế giới, đồng thời đã đọc rất nhiều thứ, bao gồm cả các nguồn chính và tiểu thuyết giải trí lịch sử. Có rất nhiều chỉ huy quân sự và lâu đài yêu thích mà tôi không thể kể tên được, nhưng tôi đặc biệt thích Hisashi Matsunaga và Mitsuhide Akechi, còn khi nhắc đến lâu đài thì tôi thích Lâu đài Hikone và Lâu đài Fushimi. Khi bạn bắt đầu nói về cuộc đời của các lãnh chúa và lịch sử của các lâu đài, sẽ có một phần trong bạn không thể ngừng nói về chúng.
Cuộc thi ảnh Lâu đài Nhật Bản.03