Miền Owari (1/2)Gia đình Owari Tokugawa cai trị Owari trong suốt thời Edo.

Miền Owari được cai trị bởi gia tộc Owari Tokugawa, người sáng lập là Yoshinao Tokugawa. Gia tộc Owari Tokugawa là gia tộc đứng đầu trong ba gia tộc sẽ sinh ra người kế vị khi gia tộc Shogun mất đi người kế vị. Ngoài ra, còn có những lãnh chúa phong kiến có quan hệ sâu sắc với gia đình tướng quân, có người thân cận với tướng quân, có người lại phản đối. Sau đây, chúng ta hãy nhìn lại lịch sử của miền Owari, tập trung vào các lãnh chúa kế vị của nó.

Lịch sử của gia tộc Owari bắt đầu khi Tokugawa Yoshinao chuyển đến Lâu đài Nagoya. Trong khi nhiều lãnh chúa phong kiến được lệnh thay đổi lãnh thổ thường xuyên thì gia tộc Owari Tokugawa lại cai trị vùng đất này mà không hề rời khỏi lãnh địa Owari trong suốt thời kỳ Edo. Vào thời lãnh chúa phong kiến đầu tiên, Yoshinao Tokugawa, lãnh địa Owari có tổng cộng 471.300 koku, nhưng sau đó đã mở rộng lãnh thổ sang các khu vực dọc lưu vực sông Kiso, bao gồm Kagami-gun ở tỉnh Mino, cũng như Kiso và Hida vùng. Cuối cùng, miền Owari đã chiếm lĩnh các điểm trọng yếu về kinh tế và quân sự ở vùng Tokai, như Sông Kiso, lưu vực sông Hida, Sông Nagara và lưu vực sông Ibigawa. Kết quả chiều cao của đá là 619.500 koku. Miền Kishu, thuộc cùng ba gia tộc, có 550.000 koku, và miền Mito có 350.000 koku, điều này thể hiện rõ sức mạnh kinh tế của gia tộc Owari Tokugawa, vốn được coi là đứng đầu trong ba gia tộc lớn. Theo một giả thuyết, ngoài thu nhập từ việc bán gạo thông qua việc phát triển các cánh đồng mới, miền Owari còn nhận được thu nhập từ việc bán gỗ khai thác ở Dãy núi Kiso và số lượng koku thực tế là gần 900.000 trên 1. triệu koku. Đã có báo cáo.

Thiết lập triều đại ổn định với kinh tế thịnh vượng

Miền Owari, có sự chênh lệch gần 300.000 koku giữa chiều cao đá phía trước và chiều cao đá thực tế, tương đối thoải mái về mặt tài chính. Vì vậy, người ta nói rằng thuế hàng năm mà người dân trong lãnh thổ phải nộp được giữ ở mức thấp là 4 lãnh chúa và 6 phút. Có lẽ vì người dân trong miền có thể sống thoải mái nên không có cuộc nổi dậy nào ở miền Owari cho đến khi nó bị bãi bỏ. Kaishu Katsu cũng mô tả miền Owari là “một đất nước có chính quyền dân sự hoàn hảo” và “một đất nước mà những đức tính của Oda Nobunaga vẫn được người dân ngưỡng mộ” vào năm 1898 (Meiji 31), khi ông viết Hikawa Seiga Ông ca ngợi chính phủ bằng cách nói, ``Có một lịch sử lâu dài về chính phủ tốt.''
Yoshinao Tokugawa, lãnh chúa đầu tiên của miền Owari, vẫn còn là một đứa trẻ khi trở thành lãnh chúa của miền Owari, nhưng sau khi trưởng thành, ông đã nỗ lực cải thiện nguồn cung cấp nước, phát triển các cánh đồng lúa mới và thiết lập hệ thống thuế hàng năm. .
Mitsutomo Tokugawa, người trở thành lãnh chúa thứ hai của phiên, đã nỗ lực quá nhiều vào các chính sách đền thờ, khiến tình hình tài chính của phiên trở nên tồi tệ, nhưng ông đã đạt được một số thành tựu, chẳng hạn như cải thiện hệ thống phòng cháy và tăng cường trang bị quân sự.

Mối quan hệ giữa gia tộc Shogun và gia tộc Owari

Gia tộc Owari Tokugawa, lãnh chúa của miền Owari, được coi là gia tộc cao nhất trong ba gia tộc. Gosanke là cấp bậc cao nhất của gia tộc có người sáng lập là hậu duệ nam của Tokugawa Ieyasu. Khi gia tộc tướng quân không có người kế vị, người ta thường nhận con nuôi của ba gia tộc lớn làm con nuôi. Gia tộc Owari Tokugawa được coi là gia tộc thân cận nhất với gia tộc tướng quân, với tư cách là lãnh chúa thứ ba của miền, mẹ ruột của Tsunamao Tokugawa là Chiyohime, con gái lớn của vị tướng quân thứ ba, Iemitsu Tokugawa. Yoshimichi Tokugawa, lãnh chúa thứ 4 của miền, lên ngôi lãnh chúa năm 11 tuổi do cái chết đột ngột của cha mình, Tsunamao Tokugawa, và được tướng quân thứ 6, Ienobu Tokugawa đánh giá cao vì tính cách cao cả và khả năng cai trị .
Người ta nói rằng Ienobu lo ngại rằng con trai mình là Nabematsu (sau này là tướng quân thứ bảy, Ietsugu Tokugawa) sức khỏe kém và đã cầu xin Yoshimichi Tokugawa phong anh ta làm tướng quân thứ bảy.
Tuy nhiên, mong muốn này đã không thành hiện thực. Người ta nói rằng Yoshimichi đã nói, `` Owari sẽ không tranh giành chức tướng quân, '' hay Shiraishi Arai, người phụ trách các vấn đề quốc gia thay cho Ienobu, đã phản đối điều đó, nhưng sự thật thì không chắc chắn.
Tokugawa Yoshimichi qua đời một cách đáng ngờ vào năm 1713, chỉ một năm sau khi vị tướng quân thứ sáu Ienobu qua đời. Sau khi ăn tối với mẹ mình, Honjuin, anh đột nhiên ho ra máu và chết. Ông qua đời khi mới 25 tuổi (23 tuổi). Liên quan đến cái chết này, Shigeaki Asahi, một thuộc hạ phong kiến của gia tộc Owari, đã viết trong nhật ký Oumuro Chuki của mình rằng có tin đồn rằng một người trong nội bộ gia tộc Kishu đang tìm hiểu về dinh thự của gia tộc Owari được viết.
Con trai cả của Yoshimichi, Gorota Tokugawa, kế vị ông khi mới ba tuổi, nhưng ông cũng qua đời hai tháng sau khi cha mình qua đời.

Xung đột với gia đình Kishu Tokugawa về tướng quân thứ tám

Là lãnh chúa thứ năm, Gorota Tokugawa, qua đời khi còn trẻ, em trai của Yoshimichi, Tsugutomo Tokugawa, trở thành lãnh chúa thứ sáu. Tsugutomo ban đầu không có tư cách trở thành lãnh chúa của miền nên khi trở thành lãnh chúa, ông đã tổ chức một bữa tiệc lớn để kỷ niệm việc được bổ nhiệm làm lãnh chúa, mặc dù đó là một ngày sau cái chết của Gorota Tokugawa, và người ta nói rằng anh ta bị chư hầu mắng mỏ. Chuyện đó đang được truyền lại.
Tsugutomo Tokugawa nổi tiếng là người đã cạnh tranh với Tokugawa Yoshimune của gia tộc Kishu Tokugawa cho vị trí tướng quân thứ tám. Nhiều người có thể quen thuộc với câu chuyện này vì nó thường xuất hiện trong tiểu thuyết, phim truyền hình và truyện tranh. Có nhiều giả thuyết khác nhau giải thích tại sao gia tộc Owari Tokugawa lại có địa vị cao hơn gia tộc Kishu Tokugawa, và mặc dù Tsugutomo Tokugawa gần gũi với gia đình Shogun hơn về mặt huyết thống nhưng ông không thể trở thành Tướng quân. Trong số đó, Masayuki Naruse và Masatake Takekoshi, những thuộc hạ chính của gia tộc Owari Tokugawa, đã tuân theo tuyên bố của Yoshimichi Tokugawa, lãnh chúa thứ tư của gia tộc Owari, rằng ``Owari sẽ không tranh giành chức tướng quân'' và không tích cực tìm cách trở thành tướng quân. Lý thuyết này rất nổi tiếng. Ngoài ra, còn có sự phản đối của Nobufusa Manabe và Shiraishi Arai, những nhân vật quan trọng của Mạc phủ.
Vì vậy, Tsugutomo Tokugawa giữ chức lãnh chúa cho đến khi qua đời vào năm 1731 mà không trở thành tướng quân. Người ta nói rằng Tsugutomo đã đam mê tiết kiệm tiền từ khi còn nhỏ và là một người tiết kiệm. Kết quả là, ông theo đuổi nền chính trị đề cao tính tằn tiện và tằn tiện, và danh tiếng của ông đối với người dân trong lãnh thổ của ông rất kém, ông cho rằng ông là người “đơn thân và thiển cận”. Trong số những biệt danh mà Tsugutomo đặt cho người dân trong lãnh thổ của mình có “Owari Dainagon” và “Owari Daikon”, là những danh hiệu chính thức.
Người ta nói rằng có một thứ gọi là ``Kiriboshi Daikon'', nhưng theo sự thật lịch sử, Tsugutomo không được bổ nhiệm làm Dainagon. Tuy nhiên, nhờ các chính sách của ông, miền Owari có thặng dư hơn 13.000 ryo vàng và 27.000 koku gạo vào năm 1729. Tsugutomo Tokugawa cũng rất nhiệt tình với sự phát triển của thương mại, và khi còn là lãnh chúa của miền, Echigoya, thành viên của gia đình Mitsui, một thương gia giàu có người Edo, một lần nữa được trưng bày ở Nagoya. Dân số của Lâu đài Nagoya đã vượt quá 170.000 người và lãnh chúa phong kiến thứ 7, Muneharu Tokugawa, đã đặt nền móng cho sự đột phá của mình.

Xung đột với Mạc phủ

Trong số các lãnh chúa kế nhiệm của miền Owari, nổi tiếng nhất là lãnh chúa thứ 7, Muneharu Tokugawa. Muneharu là em trai của Tsugutomo Tokugawa, và lãnh chúa thứ tư của lãnh địa, Yoshimichi Tokugawa, rất yêu quý anh ấy. Người ta nói rằng Tokugawa Muneharu là một lãnh chúa phong kiến, người hoàn toàn bất chấp mệnh lệnh của Mạc phủ và theo đuổi chính sách hoàn toàn trái ngược. Triều đại của ông được ghi lại trong ``Yume no Ato'' và ``Kyogen Emaki.'' Kyomoto Emaki nằm trong bộ sưu tập của Bảo tàng Thành phố Nagoya, vì vậy chúng tôi khuyên bạn nên xem nó khi tham quan Lâu đài Nagoya.

Tokugawa Muneharu phớt lờ sắc lệnh tiết kiệm do Tướng quân thứ 8 Yoshimune Tokugawa ban hành, mời một nhà vui chơi đến thị trấn lâu đài Nagoya và cấp phép thành lập một khu đèn đỏ mới trong lãnh thổ của mình. Kết quả là, các diễn viên, họa sĩ và những người không còn hoạt động ở Edo, những người chịu trách nhiệm về văn hóa của người dân thị trấn, đã tập trung tại Nagoya và Nagoya thậm chí còn trở nên sôi động hơn ở Edo. Emaki Kyomoto mà tôi đã giới thiệu trước đó đã mô tả tình huống này.
Có vẻ như bản thân Tokugawa Muneharu là một người hào nhoáng và muốn nổi bật, và có những giai thoại về việc ông đi dạo quanh lãnh thổ của mình trong trang phục Noh và Kabuki và cưỡi một con bò trắng.