Lệnh trục xuất Bateren (1/2)Lệnh hạn chế Kitô giáo của Hideyoshi

Kể từ khi Cơ đốc giáo được truyền bá vào năm 1549, những người theo đạo Cơ đốc Nhật Bản, những người được gọi là Cơ đốc giáo, đã phải chịu đựng nhiều sự áp bức. Hạn chế lớn đầu tiên đối với Cơ đốc giáo ở Nhật Bản là “Lệnh trục xuất Bateren” do Toyotomi Hideyoshi ban hành ở Kyushu năm 1587. Tại sao Hideyoshi, người cho đến lúc đó vẫn khoan dung với Cơ đốc giáo như Nobunaga Oda, lại cố gắng cấm công việc truyền giáo của Cơ đốc giáo và trục xuất các nhà truyền giáo? Chúng tôi sẽ giải thích nội dung một cách dễ hiểu.

Lệnh trục xuất banteran là gì?

"Lệnh trục xuất Bateren" là văn bản quy định về Cơ đốc giáo được ban hành vào ngày 19 tháng 6 năm 1587 tại Hakozaki, tỉnh Chikuzen (phường Higashi, thành phố Fukuoka, tỉnh Fukuoka ngày nay) bởi Toyotomi Hideyoshi, một nhà cai trị thời đó. Từ "bateren" có nguồn gốc từ từ padre (nhà truyền giáo/linh mục) trong tiếng Bồ Đào Nha và dùng để chỉ những nhà truyền giáo Thiên chúa giáo ở Nhật Bản.

Người được cho là người viết lệnh trục xuất Bateren chính là Zenmune Seyakuin, một bác sĩ và là một trong những trợ lý thân cận nhất của Hideyoshi. Nội dung là một tài liệu gồm năm bài, và bản gốc nằm trong ''Tài liệu gia đình Matsuura'' do Bảo tàng Matsuura (Thành phố Hirado, tỉnh Nagasaki) lưu giữ, nơi thu thập các tài liệu lịch sử của gia tộc Matsuura, gia tộc cai trị Hirado vào thời kỳ Hirado. thời gian. Ngoài ra, trong Goshuinshi Shokugaku, được tìm thấy trong Kho lưu trữ Jingu của Đền Ise Jingu vào năm 1933, có một tuyên bố được viết vào ngày 18 tháng 6 nói rằng, ``Bantenrenmonjin no gi, tùy vào tấm lòng của mỗi người.'' trường hợp, 11 điều của “Hãy ghi nhớ” (Bản ghi nhớ ngày 18 tháng 6) cũng được đưa vào. Hai tài liệu này có các phần khác nhau và các cuộc thảo luận khác nhau vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.

Tại sao lệnh trục xuất banteren lại được ban hành?

Đầu tiên, Cơ đốc giáo ở Nhật Bản đã được chấp nhận vào thời Oda Nobunaga. Nobunaga chấp thuận công việc truyền giáo của Cơ đốc giáo và số lượng Cơ đốc nhân tăng nhanh ở Kyushu, Kinai và các khu vực khác. Điều này là do các tu sĩ Dòng Tên, những người truyền bá Cơ đốc giáo, đã quảng bá Cơ đốc giáo và thương mại với Hàn Quốc. Toyotomi Hideyoshi, người kế vị Nobunaga và trở thành người cai trị Nhật Bản, ban đầu chấp nhận Cơ đốc giáo, nhưng nền tảng của việc này là hoạt động buôn bán ở Nanban.

Điều khiến Hideyoshi thay đổi quyết định là việc bình định Kyushu, được ông thực hiện từ tháng 7 năm 1586 đến tháng 4 năm sau. Trận chiến nhằm đánh bại Yoshihisa Shimazu của tỉnh Satsuma (tỉnh Kagoshima), kẻ thù của Hideyoshi và có mục đích thống nhất Kyushu nhằm thống nhất Nhật Bản, nhưng Hideyoshi đến thăm Kyushu và phát hiện ra Kyushu đang bị Kitô giáo xâm chiếm. tìm hiểu tình hình hiện tại. Không chỉ số lượng người theo đạo Cơ đốc tăng lên nhanh chóng mà các lãnh chúa phong kiến Cơ đốc giáo ở Kyushu cũng hiến đất cho Hội Chúa Giê-su. Sumitada Omura, lãnh chúa lãnh thổ Omura ở tỉnh Hizen (tỉnh Saga và Nagasaki), đã tặng Nagasaki và các khu vực khác cho Hội Chúa Giêsu. Harunobu Arima của Miền Hinoe ở tỉnh Hizen (Thành phố Shimabara, Tỉnh Nagasaki) cũng đã quyên góp Urakami. Khi đất Nhật Bản trở thành tài sản của Dòng Chúa Giêsu, nó giống như việc một quốc gia theo đạo Thiên chúa xâm chiếm Nhật Bản.

Hơn nữa, những người theo đạo Cơ đốc đã đàn áp các tôn giáo khác bằng cách phá hủy các đền chùa. Có những trường hợp các lãnh chúa phong kiến Thiên chúa giáo cưỡng bức cải đạo công dân của họ, và cũng có những trường hợp những người theo đạo Thiên chúa xuất khẩu người Nhật ra nước ngoài làm nô lệ. Theo một giả thuyết, 50.000 người Nhật đã bị xuất khẩu làm nô lệ. Khi biết được tình huống này, Hideyoshi chắc hẳn rất ngạc nhiên và tức giận.

Nguyên nhân dẫn đến lệnh trục xuất Bateren? gaspar coelho

Nhân vật chủ chốt trong lệnh trục xuất là Gaspar Coelho, một nhà truyền giáo Dòng Tên đến từ Bồ Đào Nha. Coelho là một đại diện Dòng Tên (phó tỉnh trưởng) ở Nhật Bản, từng diện kiến Toyotomi Hideyoshi, được Hideyoshi cho phép thuyết giảng và tích cực can thiệp vào chính trị. Ông cũng đề nghị hỗ trợ quân sự cho Hideyoshi trong cuộc chinh phục Kyushu.

Hơn nữa, Coelho hướng dẫn Hideyoshi, người đã đến Hakozaki, tỉnh Chikuzen, đến một con tàu Fusta chở đầy đại bác. Trong khi tham quan Vịnh Hakata, ông đã thể hiện sức mạnh quân sự của Tây Ban Nha khi nói: “Tôi có thể di chuyển hạm đội Tây Ban Nha bất cứ lúc nào”. (*Cũng có giả thuyết cho rằng Hideyoshi đã lên tàu mà không được phép). Để đối phó với điều này, Hideyoshi ngày càng cảnh giác với khả năng Nanban có thể tràn qua Nhật Bản. Tình cờ thay, hành động của Coelho bị các nhà truyền giáo đương thời chỉ trích là cản trở công việc truyền giáo ở Nhật Bản.

Những lý do khác khiến Hideyoshi ban hành lệnh trục xuất bao gồm ông sợ các lãnh chúa phong kiến Thiên chúa giáo sẽ đoàn kết lại, rằng những người theo đạo thiên chúa sẽ nổi dậy như nhóm Ikko Ikki, và Hideyoshi, một kẻ phóng đãng, đã cố gắng giành lấy phụ nữ. Hideyoshi bị từ chối vì theo đạo Thiên chúa, nhưng một trong những nguyên nhân chính là Hideyoshi sợ bị các nước theo đạo Thiên chúa như Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha xâm lược.

Hơn nữa, trước khi lệnh trục xuất được ban hành, Hideyoshi đã cử sứ giả đến Coelho để yêu cầu giải thích về tình hình hiện tại. Hideyoshi hỏi Coelho ba câu hỏi. Theo các tài liệu lịch sử của Dòng Chúa Giêsu, Hideyoshi (1) lý do ép người Nhật theo đạo Thiên Chúa, (2) lý do các nhà truyền giáo ăn thịt ngựa và bò để làm lao động, và (3) mua người Nhật để di cư sang Bồ Đào Nha. có vẻ như anh đang thẩm vấn cô về lý do đưa cô đi cùng.

Tuy nhiên, Hideyoshi không chỉ đặt câu hỏi về ba điểm mà còn đưa ra đề xuất với các tu sĩ Dòng Tên. Về (1), nếu họ không thực hiện công việc truyền giáo ôn hòa như Thần đạo hay Phật giáo, họ sẽ bị trục xuất khỏi Nhật Bản, nhưng họ sẽ phải trả giá cho việc trở về. Về (2), họ đề xuất ăn thịt lợn rừng và hươu như một cách thay thế. Nếu lệnh cấm ăn thịt ngựa và bò không được tuân thủ, chúng sẽ bị yêu cầu rời đi. Về phần (3), họ yêu cầu trả lại những người Nhật đã bị bán và ra nước ngoài, đồng thời thả những người Nhật đang được mua, và nếu được thả thì họ sẽ phải trả bạc.

Đáp lại, Coelho phớt lờ lời đề nghị và đưa ra một câu trả lời giống như một cái cớ. Về (2), các nhà truyền giáo không tích cực ăn đồ ăn và cảnh báo các thương gia Bồ Đào Nha, nhưng về (1), họ phủ nhận việc cưỡng bức cải đạo và tiếp tục các hoạt động truyền giáo đến nhiều nơi. Về (3), ``Người Bồ Đào Nha mua người Nhật vì người Nhật bán người. Chúng tôi đã ngăn chặn nạn buôn người và tình trạng người dân trên lãnh thổ rơi vào cảnh nô lệ, và nhờ đó, thiệt hại đã được giới hạn ở Kyushu.'' Cần có nhu cầu phải có sự giám sát chặt chẽ và hệ thống cấm đoán của từng daimyo ở đó'', ông nói, ám chỉ rằng phía Nhật Bản cũng có lỗi nhưng lại đưa ra câu trả lời như thể đó là vấn đề của người khác. Đáp lại, Hideyoshi có lẽ đã tức giận và cử một sứ giả khác đến hỏi thêm nhưng cũng nhận được câu trả lời tương tự. Đáp lại, Hideyoshi ra lệnh trục xuất Bateren.

Nội dung của lệnh trục xuất banteren là gì?

Vậy nội dung thực sự của lệnh trục xuất Batteren là gì? Như đã đề cập trước đó, có hai loại tài liệu liên quan đến lệnh trục xuất. Đầu tiên, tôi muốn xem bản ghi nhớ trong Goshuinshi Shokugaku được viết vào ngày hôm trước 18 tháng 6, dựa trên bản dịch hiện đại.