마쓰에 번 (1/2)에치젠 계 송평가가 다스린다

마쓰에 번

마츠다이라가의 가문 「삼개 아오이」

기사 카테고리
번사
번명
마쓰에번(1600년~1871년)
소속
시마네현
관련 성
마쓰에성

마쓰에성

국보 천수
관련된 성

마쓰에번은 호리오가, 쿄고쿠가, 에치젠계 마쓰다이라의 3개의 집에 의해 다스렸습니다. 그러나, 호리오가, 쿄고쿠가가 세워 계속 단절한다고 하는 불행에 휩쓸려, 마츠다이라의 통치도 결코 안태우라고 하지 않았습니다. 그런 마쓰에번의 역사를 끈다.

마츠다이라가 이전의 마쓰에번

마쓰에번은 오랫동안 이즈모·오키 지방을 지배하고 있던 모리씨가 세키가하라 전투에서 서군에 아군을 했던 것을 이유로 주방·나가토 2국에 감봉되어, 대신에 토에쿠니하마마츠에서 12만석을 영하고 있던 호리오 타다시씨가, 아버지의 카지오 요시하루와 함께 이즈모·오키 2국 24만석으로 이봉된 것에 의해 성립합니다. 처음에는 이즈모 토미타 번이라고 불렀습니다. 그 후, 츠키야마 도미타성에 입성한 카지오 타다시가 성시의 구축에 적합하지 않은 이유로 마쓰에성의 축성을 결정, 공사에 착수합니다. 카지오 타다 씨는 성의 완성을 보지 않고 약간 27세로 병몰해, 그 흔적을 타마코의 호리오 타다하루가 이어갔습니다. 호리오 타다하루는 아직 어렸기 때문에 후견인으로서 할아버지의 카지오 요시하루가 실질적인 번주를 맡았습니다. 게이쵸 16년(1611년)에 마쓰에성이 완성되면 호리오 타다하루는 거기에 입성하여 마쓰에번이 성립합니다. 카지오 요시하루는 그것을 발견한 직후 같은 해 6월에 사망했습니다. 그러나 호리오 타다하루는 성인해도 후계자가 되지 않고, 히로나가 10년(1633년)에 33세로 사망합니다. 후계자가 없기 때문에, 카지오가는 그대로 무각 개역이 되었습니다.

카지오가로 바뀌어 마쓰에번의 번주가 된 것은 와카사 오하마번에서 이봉된 쿄고쿠 다다카입니다. 다다카는 2대 장군 도쿠가와 히데타다의 딸인 하츠히메와 혼인을 맺고 있었지만, 부부 사이가 좋지 않고, 게다가 하츠히메가 사망했을 때에는 임종에도 참석하지 않았다고 장군가의 불흥 를 사고 있습니다.

마쓰에번의 번주가 되고 나서도 큰 공적은 남기지 않고 관영 14년(1637년), 45세로 사망합니다. 후계인 남자가 없었기 때문에 개역이 되었습니다.
덧붙여 마쓰에번으로 잇따라 두가가 단절을 한 것은 마쓰에성을 세울 때 인주를 세운 탓이라는 전설이 남아 있습니다. 또, 인주로 된 것은 봉오도리의 능숙한 딸이었기 때문에 에도시대의 사이에는 마쓰에성이 보이는 장소에서는 봉오도리가 금지되고 있었습니다.

에치젠 계 송평가의 통치

쿄고쿠가가 단절한 것에 의해, 새롭게 마츠에번의 번주가 된 것은 시나노 마츠모토번의 번주였던 마츠다이라 나오마사입니다. 마츠다이라 나오마사는 도쿠가와 이에야스의 차남, 유키 히데야스의 3남에 해당합니다. 「마츠다이라」라는 성은 유키 히데야스를 거칠게 하는 일문의 성으로, 도쿠가와가 고가몬의 하나입니다. 마츠다이라 나오마사는 혈통적으로 도쿠가와 이에미츠의 종형제에도 해당하기 때문에, 소번의 다이묘로서는 상당히 우대되고 있었습니다. 마쓰에번에 이봉될 때도 직할지였던 오키국 1만4천석의 대리통치도 더해 맡겨지고 있습니다.
마츠에 번주가 된 마츠다이라 나오마사는 그리스도인을 엄격히 탄압하는 등했습니다. 또, 오키에 있던 후 토바 천황릉을 수선해, 사전등을 신축하고 있습니다. 마츠다이라 나오마사는 66세로 사망할 때까지 단명의 번주 계속이었던 마쓰에번을 통치하여 마츠다이라 치세의 기초를 세웠습니다.

그러나 마쓰에번의 통치는 마츠다이라 나오마사의 후계인 마츠다이라 츠나미의 시대부터 거칠어 갑니다. 번내에서 대수해가 일어나거나 중신 카니시 타카요시의 추방 사건이 일어나거나 번정은 안정이 결여되어 갔습니다. 마츠다이라 츠카타카는 번정의 세우고 다시 하려고 하면 미·잡곡의 이출 금지, 주조의 금지, 번찰의 발행 등의 정책을 내세우지만, 반대로 번정을 혼란시킬 뿐이었다고 전해지고 있습니다.

마침에는 마츠다이라 츠나미 자신이 가신의 아내에게 옆에 연모하고 스스로로 하기 위해 가신에게 무고한 죄를 입고 유죄로 한다는 추태를 드러냈습니다. 그 후, 마츠다이라 츠카타카는 45세로 급사합니다만, 가신의 목소리라고 하는 소문이 뿌리 깊게 남았다고 전해지고 있습니다.

그 후의 번주는, 줄근·요시투·섬유와 계속해 누구나가 번정을 개혁해 번의 경제를 재건하려고 상품 작물의 재배나 번찰의 발행, 한층 더 제철 사업에도 힘을 넣습니다만, 어느 것 더 이상 작동하지 않습니다. 마침내, 6대째 번주 마츠다이라 무네무네가 누보 6년(1731년) 불과 2세로 번주의 자리에 갔을 때에는, 「마츠마에 번은 멸망한다」라고까지 말하게 되었습니다. 마츠다이라 무사무네는 18세가 되면 지금까지 가로들이 합의제로 다녀온 정치를 번주 친정으로 바꾸고, 오다 절비 중이라는 가신을 보좌역으로 ‘미취향의 개혁’이라고 불리는 재정 진흥책을 실시합니다. 이 개혁은 일부 성공했고, 마츠다이라 무사무네는 능력이 있는 중급, 하급 번사를 활발하게 등용했습니다. 그러나 천재 재해가 마쓰에를 덮치고 중신들의 반발도 커지고 개혁은 도중반에서 종료됩니다. 마츠다이라 무네오케는 그 후 메이와 4년(1767년)에 번의 재정의 궁핍한 책임을 지고, 가독을 차남 마츠다이라 치고에 양도해 은거했습니다.

가독을 이은 7대째 번주 마쓰다이라 치고는 마쓰에번에서 가장 유명한 번주입니다. 마츠다이라 치고는 가로의 아사히 시게호를 보좌역으로 다시 재정 재건에 나서면, 목면·조선 인삼·양·하제노키 등 상품 가치가 높은 작물의 재배를 추천해, 치수 공사등도 행했습니다. 그 후 노력의 보람 있어 조선 인삼의 재배에 성공, 한층 더 천명 5년(1785년)에는 무사하게 사다가와의 치수 사업도 완성시킵니다. 한편, 빚의 막대 빼기나 번찰의 사용 금지 등 엄격한 절약도 실시해, 마쓰에번의 재정은 단번에 개선한 것입니다. 그러나 그 후, 마츠다이라 시고는 취미인 다도에 경도해, 고가의 다기를 사게 됩니다. 마츠다이라 고향이 남긴 차도구의 목록인 『운주장장』, 자저의 『고금 명물류 聚』, 『세토 도기 남용』 등은 현재도 다도구 연구의 귀중한 자료가 되고 있습니다.

또, 마츠다이라 시고가 번주였을 때, 마쓰에는 다도가 활발해진 것으로부터 교토나 나라와 늘어선 일본식 과자의 일대 산지가 되었습니다. 게다가 정원이나 공예 등도 '불매공호 취향'이라 불리는 일종의 브랜드를 만들어 마쓰에 문화의 발전에 크게 기여하고 있습니다. 그러나, 그 산재 덕분에, 한때는 회복한 마쓰에번의 재정은 다시 악화되었습니다.

마쓰에 번의 기사에는 계속이 있습니다.

관련된 성
AYAME
작성자(라이터)에도 시대를 중심으로 한 역사를 좋아하는 작가입니다. 취미는 사적과 사찰 불각 순회, 그리고 역사 소설의 독서. 궁금한 장소가 있으면 어디에나 날아갑니다. 최근에는 도검난무의 히트 덕분에 도검의 전시회가 늘어난 것을 은밀하게 기뻐하고 있습니다.
일본 성 사진 콘테스트 .03