Divieto del cristianesimo (1/2)Il divieto di Ieyasu al cristianesimo

Il cristianesimo fu portato in Giappone da Francesco Saverio nel 1549. Inizialmente, i cristiani giapponesi (Kirishitan) erano riconosciuti per la loro fede e durante l'era di Oda Nobunaga il numero di cristiani aumentò principalmente a Kyushu e Kinai. Tuttavia, dopo l'era di Toyotomi Hideyoshi, le normative divennero più severe e fu emanato il divieto del cristianesimo. Anche se le restrizioni furono temporaneamente allentate dopo lo shogunato di Edo, nel 1612 fu nuovamente bandito il cristianesimo. Questa volta daremo uno sguardo più da vicino a uno dei numerosi divieti contro il cristianesimo emessi da Ieyasu durante il periodo Keicho.

Fino a quando Hideyoshi non bandì il cristianesimo.

Prima di entrare nel periodo Edo, soffermiamoci brevemente sulla politica di Toyotomi Hideyoshi di bandire il cristianesimo. Hideyoshi, che seguì Nobunaga Oda per diventare sovrano del Giappone, inizialmente tollerò il cristianesimo. Questo perché i gesuiti, che facevano proselitismo nel cristianesimo, accettavano il commercio tra la Corea del Sud e la Corea del Sud solo se approvavano la propagazione del cristianesimo.

Le armi da fuoco e la polvere da sparo portate attraverso il commercio Nanban erano molto ambite dai signori della guerra Sengoku, e anche la seta grezza proveniente da Ming (Cina), che era stata sospesa dal commercio, entrò nel paese attraverso il commercio Nanban. La seta grezza prodotta in Cina era molto richiesta in Giappone e il commercio dei Nanban portava molta ricchezza ai comandanti militari. Per questo motivo non c’era altra scelta se non quella di consentire il lavoro missionario cristiano.

Tuttavia, con la pacificazione del Kyushu dal luglio 1586 all'aprile dell'anno successivo, Hideyoshi avvertì un senso di crisi nei confronti del cristianesimo. Quando Hideyoshi entrò nel Kyushu, rimase scioccato nell'apprendere che i signori feudali cristiani di Kyushu avevano donato la terra alla Compagnia di Gesù. Nagasaki, Urakami e altre aree furono donate alla Compagnia di Gesù e in Giappone nacque una colonia cristiana.

Inoltre, i cristiani si impegnarono in molti atti problematici, come distruggere santuari e templi e vendere i giapponesi al Portogallo come schiavi. Secondo una teoria, c'erano fino a 50.000 schiavi giapponesi. Hideyoshi ha avvertito un senso di crisi di fronte ai movimenti di questi cristiani e ha interrogato Gaspar Coelho, rappresentante della Compagnia di Gesù in Giappone (capo provinciale associato). In risposta, Coelho ha risposto: "La ragione per cui compriamo giapponesi è perché i giapponesi vendono persone" e "Il Giappone non dovrebbe adottare misure per impedire anche a loro di vendere persone?"

Come risultato di questi scambi, Hideyoshi emanò il 19 giugno 1587 l'"Ordine di espulsione di Bateren", proibendo il lavoro missionario cristiano. Ordinò ai missionari di lasciare il Paese entro 20 giorni. Tuttavia, il commercio tra i due paesi continuava e sembra che la religione dei cristiani esistenti fosse tollerata.

Tuttavia, poiché il commercio tra il Sud e il Sud non era proibito, i missionari, che erano anche commercianti, tacquero e alla fine il cristianesimo fu tollerato. Tuttavia, dopo l'incidente di San Felipe nel 1596, Hideyoshi indurì il suo atteggiamento nei confronti del cristianesimo.

L'incidente avvenne quando un marinaio della nave spagnola San Felipe, che si era arenata a Urato, nella provincia di Tosa (l'attuale città di Kochi, prefettura di Kochi), disse: "La Spagna stava conquistando varie regioni mentre faceva proselitismo al cristianesimo, e anche il Giappone stava conquistando sotto il suo controllo.'' Si dice che abbia detto qualcosa del tipo: ``Sì!'' Sentendo ciò, Hideyoshi bandì il cristianesimo l'8 dicembre dello stesso anno e arrestò un totale di 26 persone, inclusi missionari francescani che all'epoca erano attivi a Kyoto e in altre aree e cristiani giapponesi. Dopo essere stati portati in giro per la città, furono trasportati a Nagasaki e giustiziati (il martirio dei 26 santi giapponesi).

Successivamente il carico della Hideyoshi San Felipe venne confiscato. In risposta alle proteste e alle richieste di restituzione del carico da parte spagnola, non hanno fatto alcuna concessione perché erano "le regole del Giappone". A proposito, il carico confiscato sarebbe stato utilizzato per finanziare l'invio di truppe in Corea.

Ieyasu inizialmente “accettò tacitamente” il cristianesimo

Tokugawa Ieyasu salì al potere dopo Toyotomi Hideyoshi e fondò lo shogunato Edo. Inizialmente il cristianesimo era tollerato. Questo perché attribuivano importanza al commercio con il Portogallo e la Spagna. Oltre ai gesuiti e ai francescani, missionari di varie sette come i domenicani e gli agostiniani visitarono il Giappone, e il numero dei cristiani aumentò rapidamente a Nagasaki, Amakusa, Arima e Kyoto. Al suo apice, il numero dei cristiani nel paese era salito a circa 370.000.

L'incidente di Nosa Senhora da Graça (noto anche come incidente di Madre de Deus) avvenne nel dicembre 1610. Il motivo scatenante fu una disputa tra una nave shuin giapponese e una nave portoghese avvenuta a Macao, la colonia portoghese, nell'ottobre 1608. I marinai della Shuinsen commettono atti violenti a Macao, uccidendo e ferendo diversi portoghesi. A seguito delle azioni delle autorità di Macao, circa 40 giapponesi furono uccisi. A quel tempo, il direttore d'orchestra (comandante in capo) della squadra di Macao era Andre Pessoa.

Pessoa venne in Giappone nel 1609 e cercò di spiegare la situazione direttamente a Tokugawa Ieyasu, ma alla fine non ci riuscì. Nel frattempo, Harunobu Arima, il signore del dominio Hizennoe (in seguito dominio Shimabara, intorno a Shimabara, prefettura di Nagasaki), che aveva inviato la nave dal sigillo rosso, chiese a Ieyasu di vendicarsi di Pessoa. Inoltre, Ieyasu chiese il permesso di inviare una nave dal sigillo rosso per ottenere il Karaki che aveva originariamente desiderato.

A quel tempo, il commercio con la Spagna e i Paesi Bassi era attivo e Ieyasu riteneva che non ci sarebbero stati problemi anche se il commercio con il Portogallo si fosse interrotto. Autorizza ritorsioni e invio di navi dai sigilli rossi. Oltre a ciò, lo shogunato inviò Daihachi Okamoto come osservatore.

Percependo questi movimenti, Pessoa inizia a prepararsi a salpare nel tentativo di fuggire, ma Harunobu bombarda la nave con il magistrato di Nagasaki Fujihiro Hasegawa. Dopo una battaglia durata quattro giorni e quattro notti, la nave prese fuoco e Pessoa diede fuoco alla polveriera della nave, affondando la nave e ponendo fine alla sua vita. Sebbene il commercio con il Portogallo si interruppe per un po' a causa di questo incidente, riprese nel 1611 a seguito dei negoziati tra i due paesi.

L'incidente di Okamoto Daihachi ha causato la messa al bando del cristianesimo.

Harunobu Arima si vendicò del Portogallo per l'incidente di Nosa Senhora da Graça. Harunobu sperava nel ripristino dell'ex territorio di Nabeshima come ricompensa per aver reso l'incidente un successo. Inoltre, dal momento che il Karagi è stato ottenuto e consegnato con successo a Ieyasu, la fiducia di Ieyasu deve essere perfetta. Tuttavia, forse perché Harunobu aveva fretta, consegnò il legno profumato a Ieyasu senza passare attraverso Fujihiro Hasegawa, a cui Ieyasu aveva anche ordinato di procurarsi il legno di Kara, e il rapporto tra i due si deteriorò.

Daihachi Okamoto chiese una tangente ad Harunobu, che si aspettava una simile ricompensa, dicendo: "Farò del mio meglio, capisci, vero?" Hanno persino camuffato il sigillo rosso di Ieyasu e hanno defraudato Harunobu di circa 6.000 ryo. A proposito, Daihachi è un cristiano come Harunobu. Harunobu probabilmente sentiva un senso di affinità con lui, quindi pagò la tangente senza fare domande.

Tuttavia, poiché in seguito non ci furono più notizie, Harunobu parlò direttamente con Masazumi Honda, il maestro di Daihachi Okamoto, e la situazione fu scoperta. Daihachi ha continuato a negare le accuse, ma sotto tortura ha confessato i suoi crimini e alla fine è stato bruciato sul rogo.

Tuttavia, durante la tortura, Daihachi riferì segretamente che Harunobu nutriva rancore nei confronti di Fujihiro Hasegawa e stava progettando di assassinarlo. Sembra che Harunobu stesse esagerando con le parole offensive che aveva detto dopo il litigio con Fujihiro, ma sembra che anche Harunobu avesse dei rimpianti. Tuttavia, a causa delle parole inutili di Daihachi, Harunobu fu sospettato di complottare per assassinare Fujihiro e, di conseguenza, gli fu ordinato di essere esiliato nella provincia di Kai e di scambiare e confiscare 40.000 koku di Shimabara, e in seguito commise seppuku. Si dice che Harunobu, che era cristiano e non poteva suicidarsi, si fece decapitare dai suoi vassalli.

Sia la mente che la vittima di questo incidente sono cristiani. Inoltre, è diventato il fattore scatenante dell'incidente di Okamoto Daihachi.
L'incidente di Nosa Senhora da Graça ha coinvolto anche i cristiani. Questa serie di incidenti causati dai cristiani hanno avuto un forte impatto sulle politiche cristiane dello Shogunato.

Perché Ieyasu ha vietato il cristianesimo?

In seguito all’incidente di Okamoto Daihachi, lo shogunato di Edo emanò un ordine che bandiva il cristianesimo il 21 marzo 1612. Tokugawa Ieyasu aveva ceduto il titolo di shogun a suo figlio, Hidetada Tokugawa, nel 1605, ma rimase al potere come una grande figura.