Harunobu Arima (1/2)Christlicher Daimyo, der hart im Handel arbeitete

Japan hat sich eigenständig entwickelt und dabei die Kulturen Chinas und anderer Länder integriert. Während der Sengoku-Zeit wurde jedoch die westliche Kultur in Japan eingeführt. Die Einführung von Waffen veränderte das Gesicht der Kriegsführung, aber das Christentum wurde auch zu einer Religion. Das Christentum war auch mit dem Überseehandel verbunden und verbreitete sich unter den Feudalherren Westjapans, insbesondere Kyushu. Einer der Feudalherren, die zum Christentum konvertierten, war Harunobu Arima. Dieses Mal werden wir uns Harunobu Arima ansehen.

Wer ist Hizen Arima?

Der Arima-Clan der Provinz Hizen (heutige Präfektur Nagasaki und Saga) soll ein Nachkomme von Fujiwara Sumitomo oder Taira Naozumi sein, der in der Mitte der Heian-Zeit Piraterie praktizierte.
Darüber hinaus gibt es auch den Settsu-Arima-Clan, der über Arima-go in der Provinz Settsu herrschte, aber mit diesem Clan nichts zu tun hat.

Der Hizen-Arima-Clan, der die Burg Hinoe an der Südspitze der heutigen Präfektur Nagasaki, weiter südlich der Shimabara-Halbinsel, errichtete und über das gesamte Gebiet herrschte, expandierte in der Mitte der Muromachi-Zeit während der Ära von Takasumi Arima. und sein Sohn Haruzumi Arima in der Shimabara-Ära. Er herrschte über die Halbinsel und wurde ein Sengoku-Daimyo. Haruzumis Enkel war Harunobu Arima.

Von Harunobu Arimas Nachfolge über die Familienoberhauptschaft bis zur Schlacht von Okitanawate

Harunobu Arima wurde 1567 als Sohn von Yoshisada Arima, dem Herrn der Burg Hinoe, geboren.
Aufgrund des frühen Todes seines älteren Bruders Yoshizumi im Jahr 1571 wurde Harunobu im Alter von fünf Jahren das Oberhaupt der Familie Arima. Zu dieser Zeit folgte die Familie Arima Otomo Yoshishige (Sorin) aus der Provinz Bungo (heutige Präfektur Oita), der auch als Shugo der Provinz Hizen diente. Harunobu, der das Oberhaupt der Familie erbte, erhielt von Yoshishizu Otomo einen Beinamen und nannte sich selbst „Shizumi“ und „Shiki“ (in dieser Geschichte wird es mit Harunobu Arima vereint).
Im Jahr 1577 kämpfte Otomo Yoshishige jedoch gegen die Familie Shimazu, die ihre Macht von der Provinz Satsuma aus ausgeweitet hatte (in der Schlacht von Mimikawa), wurde besiegt und verlor viele seiner Vasallen. Die Familie Otomo verlor an Macht und die Familie Ryuzoji erlangte in der Provinz Hizen im Norden von Kyushu Bedeutung. Harunobu Arima erlag der Familie Ryuzoji.

Im Jahr 1584 gerieten jedoch die Familie Shimazu, die nach Norden gezogen war, und die Familie Ryuzoji, die aus der Provinz Hizen nach Süden gezogen war und versuchte, ihr Territorium zu erweitern, in Konflikt. Harunobu stellte sich auf die Seite der Familie Shimazu, aber als die Familie Ryuzoji davon erfuhr, beschlossen sie, die Familie Arima zu unterwerfen. Die Familie Arima und die Familie Ryuzoji, die die Familie Shimazu um Verstärkung baten, gerieten schließlich in einen Kampf. Die Schlacht von Okitanawate. In dieser Schlacht verlor die Familie Ryuzoji ihr Oberhaupt, Takanobu Ryuzoji, und lehnte ab.
Auf diese Weise stand Kyushu kurz davor, von der Familie Shimazu dominiert zu werden, die die Schlacht von Okitanawate gewann.

unter der Toyotomi-Regierung

In Kyushu war Yoshishige Otomo die einzige Person, die sich der Familie Shimazu widersetzte. Die Familie Otomo wurde jedoch von der Familie Shimazu angegriffen und die Familie Otomo blieb im Stich. Deshalb bat Otomo Yoshishige Toyotomi Hideyoshi um Hilfe, der seinen Einfluss in der Kinki-Region ausweitete.
Als Toyotomi Hideyoshi 1587 mit der Befriedung von Kyushu begann, brach Arima Harunobu die Verbindung zur Familie Shimazu ab und schloss sich der Familie Toyotomi an. Nachdem Toyotomi Hideyoshi Kyushu erobert hatte, wurde er Herrscher Japans.
Nachdem Toyotomi Hideyoshi Japan vereint hatte, begann er mit der Eroberung der koreanischen Halbinsel. Für diese Eroberung wurden Daimyō hauptsächlich aus Westjapan mobilisiert. Während seines Dienstes in Korea verbrachte Harunobu etwa sechs Jahre auf der koreanischen Halbinsel.

Toyotomi Hideyoshi starb jedoch. Nach Hideyoshis Tod gelangte Tokugawa Ieyasu an die Macht. In der Schlacht von Sekigahara, die zwischen Tokugawa Ieyasu und Ishida Mitsunari ausgetragen wurde, stellte sich Arima Harunobu auf die Seite der Tokugawa und griff Ishidas Daimyo in Kyushu an. Auf diese Weise konnte Arima Harunobu sein Territorium auch während der Ära der Tokugawa-Familie behaupten.

Harunobu und das Christentum

Übrigens, obwohl Arima Harunobu den Daimyo, dem er angehörte, wechselte, gab es eine Sache, der er sein ganzes Leben lang diente. Es ist Christentum.
Als Arima Harunobu das Familienoberhaupt übernahm, hasste er das Christentum.
Im Jahr 1580 ließ er sich jedoch als Christ taufen und nahm den Taufnamen Don Protagio an. Danach wurde er ein gläubiger Christ und zerstörte Tempel und Schreine, um die Materialien für den Bau von Kirchen und Schulen zu verwenden. Außerdem schickte er zusammen mit Yoshishige Otomo und seinem Onkel Sumitada Omura die Tensho-Kindermission nach Europa.

Dazu gehört auch der Handel mit dem Ausland. Der Überseehandel war vor allem zwischen den Feudalherren von Kyushu aktiv, und Arima Harunobu führte zusammen mit den Familien Shimazu und Matsuura viele Male Handel nach Übersee durch. Missionare und Christen unterstützten diesen Handel und ermöglichten es der Familie Arima, ihr Militär trotz des kleinen von ihnen kontrollierten Gebiets auszuweiten. In der Schlacht von Okitanawate, in der sie sich mit der Familie Shimazu zusammenschlossen, um gegen die Familie Ryuzoji zu kämpfen, trugen sie die vom Papst geschickten „heiligen Reliquien“ und hissten eine mit einem Kreuz verzierte Flagge.

Harunobus christlicher Glaube hat übrigens auch eine negative Seite. Missionare baten ihn, Sklaven auf portugiesisches Territorium in Goa zu schicken, und er folterte die Menschen, indem er junge Männer und Frauen aus dem Territorium gefangen nahm und dorthin schickte. Er beschützte die Christen, bis Toyotomi Hideyoshi 1587 das Christentum verbot, und verteidigte weiterhin persönlich seinen Glauben.

Tensho-Botschaft bei der Jugendmission Europa

Im 10. Jahr von Tensho (1582) wurde eine Mission bestehend aus vier Jungen als Gesandte der christlichen Feudalherren von Kyushu, Otomo Sorin, Omura Sumitada und Arima Harunobu, nach Rom geschickt.
Es wurde von Alessandro Valignano erfunden.

• Er bat die Könige von Spanien und Portugal um finanzielle und spirituelle Unterstützung für die Missionsarbeit.
• Helfen Sie mit, die Missionsarbeit zu fördern, indem Sie den Menschen ermöglichen, Europa tatsächlich zu sehen und in direkten Kontakt mit der Herrlichkeit und Größe des Christentums zu kommen.

Es zielte auf etwas ab.

Die vier Jungen sind Mansho Ito (Hauptgesandter), Miguel Chijishi (Hauptgesandter), Julian Nakaura (stellvertretender Gesandter) und Martino Hara (stellvertretender Gesandter). Von diesen war Miguel Chijiwa (Hauptgesandter) ein Cousin von Harunobu Arima (Miguel Chijiwa fiel später ab).

Die Gruppe verließ Arima Seminarillo 1582, wurde von Nagasaki abgeordnet und hatte 1585 eine Audienz bei Papst Gregor XIII. erhielt das römische Bürgerrecht. Auf dem Rückweg konnte er aufgrund des Befehls von Toyotomi Hideyoshi, Battelens zu vertreiben, nicht nach Japan zurückkehren, kehrte aber 1590 zurück. Die von ihnen mitgebrachte Gutenberg-Druckmaschine war die erste, die japanische Bücher im Buchdruck druckte, und sie wurde als christliche Version bezeichnet.

Vorfall in Nosa Senhora da Graça

Es war im 13. Jahr von Keicho (1608). Auch nach der Schlacht von Sekigahara war Arima Harunobu, der Hinoe in der Provinz Hizen regierte, weiterhin im Überseehandel tätig. Dies ist eine Geschichte darüber, wie Harunobus Schiff für den Winter in Macau, einer portugiesischen Kolonie, anlegte. Japanische Seeleute geraten wegen einer Transaktion in Streit. Der portugiesische Macau-Kommandant Pessoa schlug den Nahkampf nieder, doch auf japanischer Seite gab es viele Verluste.