Leis de Kinchuan e Nobres (1/2)O xogunato Edo controlava a corte imperial e os nobres da corte.

O shogunato Edo emitiu várias leis para regular os daimyo, os samurais, a corte imperial e os nobres da corte. Para o samurai, o segundo xogum, Hidetada Tokugawa, emitiu o “Buke Shodo” em julho de 1615. Quase ao mesmo tempo, ele emitiu “Kinchu e Kuge Shohat” para a Corte Imperial e os nobres da corte. Eles tentaram fortalecer ainda mais o poder do xogunato Edo, restringindo a corte imperial e os nobres da corte de interferir na política por meio das várias leis dos Kinchu e dos Tribunais Nobres. Desta vez, explicarei de forma fácil de entender as circunstâncias e o conteúdo da proibição da proibição dos nobres da corte.

Quais são as leis de Kinchuan e dos nobres? Quais são as semelhanças e diferenças com as Leis Samurais?

Os Nobres e Leis Kinchu Nami (também conhecidos como Kinchu Nami Kuge Chushosho, etc.) é uma lei emitida em 17 de julho de 1987 para controlar a Corte Imperial e os nobres da corte. Por outro lado, as Leis Samurais foram emitidas em 7 de julho para daimyo e samurais, portanto o público-alvo é diferente. Além disso, o nome da era foi alterado de Keicho para Genna em 13 de julho de 2017, então as leis dos samurais foram emitidas em 20 anos da era Keicho, e as leis de Kinchu e dos nobres da corte foram emitidas em 1 ano do período Genna. apenas 10 dias.

A razão pela qual as leis foram emitidas uma após a outra nesta época foi porque a família Toyotomi foi destruída no Cerco de Verão em Osaka em 20 de maio da era Keicho. Na época em que o xogunato Edo foi estabelecido, a família Toyotomi permaneceu no poder e estava em conflito com a família Tokugawa, portanto o governo era instável. Com a queda da família Toyotomi, as forças rivais entre o xogunato Edo e o xogunato Tokugawa desapareceram.

O redator das Leis Nobres Kinchunan e Samurai foi Suden Konchiin, um monge da seita Rinzai que também foi o autor das Leis Samurai e Samurai. Ele foi ideia de Ieyasu e também era conhecido como o “Primeiro Ministro de Preto”, pois era responsável pela elaboração de legislação, pelo controle das relações exteriores e até pelo controle da religião. No entanto, foram feitas alterações nas leis de Kinchu e de outros nobres da corte com base nas opiniões dos nobres da corte.

A grande diferença entre Kinchunan Noble Shohoto e Samurai Shohodo é o número de vezes que são emitidos. Em relação aos Nobres e Leis Kinchunami, o nome era originalmente ``Kugeshohodo'', e no final do século 17, ``Kinchunami'' foi adicionado ao início do nome para se tornar ``Nobres e Leis Kinchunami'', mas o conteúdo não mudou. sim. Por outro lado, as leis dos samurais foram reeditadas quase todas as vezes que o shogun mudou da primeira chamada "Genwa Rei" (elas não foram promulgadas durante a 7ª geração, Tokugawa Ietsugu, e a 15ª geração, Tokugawa Yoshinobu).

Quem promulgou as Leis Nobres Kinchuan-Nami?

Os Nobres e Leis Kinchu Nami foram emitidos no Castelo Nijo com as assinaturas de três grandes figuras: Tokugawa Ieyasu, o segundo xogum Hidetada Tokugawa e o ex-Kanpaku Akizane Nijo. Uma vez que traz a assinatura de Akizane Nijo no topo e foi promulgado com base nas opiniões dos nobres da corte, parece que a Corte Imperial o aceitou com alguma compreensão, em vez de ser uma imposição unilateral do Xogunato.

Qual é o conteúdo das diversas leis Kinchunan-no-kuge?

As Leis de Kinchunan e dos Nobres são escritas em chinês e consistem em um total de 17 artigos. Os primeiros 12 artigos são os regulamentos que a família imperial e os nobres da corte devem seguir, e o 13º e os artigos subsequentes contêm regulamentos relativos às fileiras oficiais dos monges. O original foi destruído num incêndio em 1661, sendo posteriormente restaurado com base numa cópia. Agora, vamos dar uma olhada no conteúdo.

Artigo 1º: Dentre as artes e conhecimentos que o Imperador deve adquirir, o primeiro é o aprendizado. Ao aprender, podemos conduzir um bom governo e alcançar a paz. Isto está escrito em ``Jōkan Seiyo.'' Além disso, ``Kanpei Eiyo'' também afirma que as pessoas deveriam ler e estudar ``Gunsho Jiyo''. Além disso, a poesia waka é um costume do nosso país que continua desde o Imperador Kouko e não deve ser abandonado.
→Esta é uma citação de Kinhisho, um livro sobre a verdadeira natureza de Yusoku, escrito pelo Imperador Juntoku durante o período Kamakura. Diz-se que este primeiro artigo significa que “o imperador deve dedicar-se aos estudos sem se envolver na política”, mas nos últimos anos pesquisas mostraram que o “Jogan Seiyo” (um livro de estudos imperiais que registra o palavras e ações do Taizong da Dinastia Tang)) e ``Gunshu Jiyo'' (um livro político da Dinastia Tang), então diz-se que isso não pode ser dito com certeza.

Artigos 2 e 3: Os três príncipes (Grande Ministro, Ministro da Esquerda e Ministro da Direita) são superiores ao Príncipe Imperial. O ex-ministro estava sob o comando do Príncipe Imperial.
→Os nobres da corte, ou ministros, que dirigem a corte imperial são superiores ao príncipe imperial, que é o próximo imperador. Mostra a força do poder dos nobres da corte.

Artigos 4 e 5: Mesmo que uma pessoa seja da família Sekke (clã Fujiwara), uma pessoa sem habilidade não pode se tornar um regente, Kanpaku ou três senhores. Porém, se você for competente, não precisará renunciar, mesmo quando envelhecer, e poderá ser reconduzido.
→Se você ler nos bastidores, o shogunato Edo decidirá se você tem ou não a habilidade. Em outras palavras, os cargos de regente, Kanpaku e três príncipes poderiam ser ocupados por pessoas aprovadas pelo xogunato. Aliás, logo após a emissão do Kinchu-nami-no-Koke-shoho, Akizane Nijo retornou ao cargo de Kanpaku, o que foi um acontecimento extremamente incomum na época.

Artigo 6º: Os filhos adotivos deverão ser escolhidos entre aqueles que tenham o mesmo sobrenome. As mulheres não podem herdar o chefe da família.

Artigo 7: O número fixo de postos oficiais das famílias de samurais não está relacionado com os postos oficiais dos nobres da corte.
→O Xogunato Edo agora era capaz de conceder livremente postos oficiais de samurai. No entanto, a Corte Imperial é responsável pela atribuição de títulos oficiais.

Artigo 8: Ao mudar o nome de uma época, escolha um bom nome dentre as palavras chinesas. No entanto, se a pessoa responsável tiver adquirido experiência suficiente no futuro, os precedentes japoneses também serão aceitáveis.

Artigo 9: Regulamentos detalhados relativos ao traje formal do Imperador e de outros nobres da corte.

Artigo 10: Uma vez promovido um nobre, ele deve cumprir o antigo decreto. No entanto, se uma pessoa trabalhou arduamente ou obteve conquistas acadêmicas, profissionais ou cantando, ela deve ser nomeada ou promovida.

Artigo 11: Se um nobre da corte desobedecer às ordens de Kanpaku, Denso ou Magistrado, ele deverá ser exilado.
→Este densō refere-se ao ``buke densō'', um papel que preenche a lacuna entre o xogunato e a corte imperial. Em outras palavras, se você for contra a vontade do xogunato, será exilado. Esta é uma disposição importante para o Xogunato controlar a Corte Imperial.

Artigo 12: A determinação da gravidade de um crime deverá seguir as regras estabelecidas.
→ Meirei Ritsuryo refere-se ao código Ritsuryo que é considerado parte do código Yoro Ritsuryo estabelecido durante o período Nara. Eles serão julgados com base nas cinco punições (punição, surra, contravenção, banimento e morte) e nas oito atrocidades (traição, traição, rebelião, traição, imoralidade, grande desrespeito, impiedade e injustiça).

Artigos 13 a 15: Estipula a posição de monzeki, de forma que sekke monzeki seja inferior ao príncipe imperial monzeki. Também estipula como determinar sacerdotes, monzekis, inke, monges, etc.

Artigo 16: Ainda eram muito poucos os principais sacerdotes autorizados a usar vestes roxas, mas nos últimos anos foram emitidas licenças reais indiscriminadamente, perturbando a ordem dos assentos e manchando o nome do templo, o que é muito mau. A partir de agora, as vestes roxas deverão ser entregues a quem as merece, tendo em conta as suas capacidades.
→Se você ler nos bastidores, significa que ``você precisa da permissão do xogunato para dar o manto roxo.'' Isto leva ao posterior “Incidente da Roupa Roxa” (descrito mais adiante).

Artigo 17: Estipula como selecionar um Shonin e estipula que um Shonin será determinado pela aprovação imperial do Imperador.

Qual é o propósito das várias leis do kinchuanami kuge? A razão pela qual foi criado foi o “Incidente Ikuma”

O xogunato Edo foi capaz de controlar a família imperial e os nobres da corte devido a várias leis relativas à corte imperial e aos nobres da corte. No entanto, como mencionado anteriormente, esta não foi uma notificação unilateral do xogunato, mas incluiu as intenções da corte imperial.