比叡山的燃燒 (2/2)信長在延歷寺的“屠殺”

同年8月，信長進軍北近江，開始進攻淺井。 9月3日攻克近江一揆根據地金森城（滋賀縣守山市）後，9月11日在圓成寺（滋賀縣大津市三井寺）附近紮營，開始攻擊延曆寺。比叡山。做好準備。圓城寺與比叡山延歷寺一樣，都是天台宗寺廟，但它是與比叡山延歷寺發生宗教衝突的僧人據點，曾多次發生武裝衝突。

延歷寺知道了信長的動向，於是將黃金送給信長，請他停止進攻。然而，信長拒絕了。為此，延歷寺在山頂的根本中堂集結了僧兵，準備進攻。

然後，9月12日，信長下令全面進攻比叡山的延歷寺。首先，他們在比叡山山麓的坂本（滋賀縣大津市）放火。 《信長興喜》中描述了此時的情況，大火燒毀了根本中堂、日吉大社、佛堂、神社、僧侶宿舍、經庫等，不留一棟建築，濃煙如雲。據說，這座山已化為灰燼。根據當時的歷史文獻記載，從京都城都可以看到濃煙。

據《信長行紀》記載，人們逃上八王子山，避難到日吉大社的內殿，但信長的士兵襲擊並爬上來，“斬首僧侶、兒童、智者和祭司。 “ 是。據說，婦女和小孩也被抓來帶到信長面前。反正他們只是砍掉了頭顱，所以周圍躺著上千具屍體，根本看不到。

當代宮廷貴族山科四次的《高繼經記》中也有這樣的描述：“僧俗三萬四千被斬，男女被縱火，片田等被縱火，佛教被毀”。他批評信長“應該這樣做”，並表達了他的焦慮。

信長燒比叡山 ② 真的是大規模攻擊嗎？

以上是從文獻中對比叡山被燒毀的解釋，但目前認為最有可能的理論是，事情實際上並沒有這麼糟糕。經過昭和後期的多次發掘，發現被大火燒毀的建築物只有根本中堂和禮堂，其他許多建築物在之前都已消失。火災。此外，挖掘工作並沒有像發生大屠殺時那樣出土大量的人骨。因此，有一種理論認為他實際上可能燒毀了一些寺廟和神社以及坂本町。

據信長光輝記載，當時比叡山延歷寺的僧人名聲極壞，他們招攬女子上山，縱情淫欲，吃佛教所禁止的肉食，並囤積金銀財寶。 。奈良興福寺多摩院僧侶所著的《多摩院日記》也表明，元吉元年，比叡山延歷寺的寺院建築群年久失修，大部分僧侶居住在坂本，導致了生活無序..

首先，《信長行紀》是信長死後寫成的，《信長行紀》也是信長所聽到的文字記錄。最後，目前的情況是，我們對於比叡山被燒毀的情況了解不多，因為它已經被摧毀了。

信長燒比叡山 ③燒毀的原因是什麼？

關於織田信長燒毀比叡山的原因，《信長工紀》中描述了他對違背戒律、為所欲為的僧侶的憤怒，以及他對自己站在淺井一邊的「沮喪的憤怒」。以及他的敵人朝倉軍。

信長本人似乎對宗教持不帶偏見的立場，保護基督教但不否認神道和佛教，但他並不容忍那些反對他的人。此外，延歷寺是僧侶和武士的軍事基地，也是連結近江的重要交通樞紐。要保護京都，不如守住它。據認為，比叡山被燒毀的原因非常複雜。

燃燒後的比叡山延歷寺

燒毀比叡山延歷寺後，織田信長於9月13日離開比叡山前往京都，向幕府報告，並於9月20日返回岐阜。此後，延歷寺、日吉大社的寺院領地被沒收，分給明智光秀、佐久間信森、中川重正、柴田勝家、丹羽永秀五人。特別是明智光秀受託管理近江國滋賀郡（包括滋賀縣大津市），並建造了坂本城作為住所。從當時的信件來看，光秀似乎積極參與了比叡山的焚燒活動。

此後，逃亡的僧侶經常試圖在比叡山重建延歷寺，但遭到信長的阻止。最終，比叡山被燒毀約13年後，即豐臣秀吉時代，獲得了重建許可。