Queima do Monte Hiei (2/2)O "massacre" de Nobunaga no Templo Enryakuji

Em agosto do mesmo ano, Nobunaga marchou para Kita-Omi e começou a atacar Asai. Depois de capturar o Castelo Kanamori (cidade de Moriyama, província de Shiga), que era a base do Omi Ikko Ikki, no dia 3 de setembro, no dia 11 de setembro eles montaram acampamento perto do Templo Onjoji (Miidera, cidade de Otsu, província de Shiga) e começaram a atacar o Templo Enryakuji. no Monte Hiei. Prepare-se. O Templo Onjo-ji é um templo da seita Tendai como o Templo Enryaku-ji no Monte. Hiei, mas foi uma base para monges que estavam em conflito religioso com o Templo Enryaku-ji no Monte. .

O Templo Enryaku-ji estava ciente dos movimentos de Nobunaga, então eles enviaram ouro para Nobunaga e imploraram para que ele parasse de atacar. No entanto, Nobunaga recusou. Por esta razão, o Templo Enryaku-ji preparou-se para o ataque reunindo os monges e soldados no Salão Konpon Chudo, no topo da montanha.

Então, em 12 de setembro, Nobunaga ordenou um ataque total ao Templo Enryaku-ji no Monte. Primeiro, eles incendiaram Sakamoto (cidade de Otsu, província de Shiga) no sopé do Monte Hiei. A situação neste momento é descrita em "Nobunaga Koki", e o fogo queimou Nemoto Chudo, o Santuário Hiyoshi Taisha, salões budistas, santuários, aposentos dos monges, armazéns de sutras, etc., sem sair de um único edifício, e a fumaça subiu como nuvens … Diz-se que a montanha foi reduzida a cinzas. Segundo documentos históricos da época, a fumaça podia ser vista desde a cidade de Kyoto.

De acordo com "Nobunaga Koki", as pessoas fugiram para o Monte Hachioji e se refugiaram no santuário interno do Santuário Hiyoshi Taisha, mas os soldados de Nobunaga atacaram e escalaram e "decapitaram os monges, as crianças, os sábios e os sacerdotes". " é. Diz-se também que mulheres e crianças pequenas foram capturadas e levadas perante Nobunaga. De qualquer forma, eles simplesmente cortaram suas cabeças, então havia milhares de cadáveres espalhados e era impossível ver.

Há também uma descrição em "Kototsugu Kyoki" escrita por Yotsugu Yamashina, um nobre da corte contemporâneo, na qual ele diz: "34.000 monges e leigos foram isolados, homens e mulheres foram incendiados, Katata etc. foram incendiados, o Budismo foi arruinado, o budismo não deveria ser pregado e a lei real não. "Isso deveria ser feito", ele critica Nobunaga e expressa sua ansiedade.

O incêndio do Monte Hiei por Nobunaga ② Foi realmente um ataque em grande escala?

O que foi dito acima é o que podemos entender da literatura sobre o incêndio do Monte Hiei, mas atualmente acredita-se que não foi tão ruim quanto realmente foi. Como resultado de escavações realizadas várias vezes no final do período Showa, descobriu-se que os únicos edifícios que se sabia terem sido destruídos pelo fogo eram o Salão Nemoto Chudo e o Auditório, e que muitos dos outros edifícios tinham desaparecido antes os fogos. Além disso, as escavações não revelaram a grande quantidade de ossos humanos que teriam sido encontrados se tivesse havido um massacre. Por esta razão, existe uma teoria de que ele pode ter realmente incendiado alguns dos templos e santuários e a cidade de Sakamoto.

De acordo com Nobunaga Koki, os monges do Templo Enryakuji no Monte Hiei na época tinham uma reputação muito ruim e convidavam mulheres para a montanha, entregavam-se à luxúria, comiam carne, o que era proibido no Budismo, e acumulavam tesouros de ouro e prata. . O Tamonin Nikki escrito pelos monges de Tamonin do Templo Kofukuji em Nara também mostra que o complexo do templo do Templo Enryakuji no Monte. Hiei estava em mau estado no primeiro ano de Genki, e que a maioria dos monges viviam em Sakamoto, liderando um vida desordenada. .

Em primeiro lugar, “Nobunaga Koki” foi escrito após a morte de Nobunaga, e “Kotetsugukyoki” também é um registro escrito do que ele ouviu. No final das contas, a situação atual é que não sabemos muito sobre o incêndio do Monte Hiei, pois ele já foi destruído.

O incêndio do Monte Hiei por Nobunaga ③ Qual foi o motivo do incêndio?

Quanto às razões pelas quais Oda Nobunaga incendiou o Monte Hiei, o Nobunaga Koki descreve sua raiva para com os monges que estavam quebrando seus preceitos e agindo como queriam, e sua "raiva frustrada" pelo fato de ele ter ficado do lado dos Azai. e os exércitos de Asakura, que eram seus inimigos.

O próprio Nobunaga parece ter tido uma postura imparcial em relação à religião, protegendo o Cristianismo, mas não negando o Xintoísmo e o Budismo, mas não tolerou aqueles que se opuseram a ele. Além disso, o Templo Enryaku-ji é uma base militar com monges e guerreiros, e também um centro de transporte geograficamente importante que se conecta a Omi. Para proteger Quioto, é melhor controlá-la. Acredita-se que o Monte. Hiei foi incendiado por essas razões complexas.

Templo Enryakuji no Monte Hiei após o incêndio

Depois de incendiar o Templo Enryaku-ji no Monte Hiei, Oda Nobunaga deixou o Monte Hiei para Kyoto em 13 de setembro, apresentou-se ao Palácio do Shogun e retornou a Gifu em 20 de setembro. Depois disso, os territórios do templo e santuário do Templo Enryaku-ji e do Santuário Hiyoshi Taisha foram confiscados e distribuídos a cinco pessoas: Mitsuhide Akechi, Nobumori Sakuma, Shigemasa Nakagawa, Katsuie Shibata e Nagahide Niwa. Em particular, Mitsuhide Akechi foi encarregado do controle do distrito de Shiga, província de Omi (incluindo a cidade de Otsu, província de Shiga), e construiu o Castelo Sakamoto como sua residência. A julgar pelas cartas da época, Mitsuhide parece ter estado ativamente envolvido no incêndio do Monte.

Depois disso, os monges que escaparam muitas vezes tentaram reconstruir o Templo Enryakuji no Monte. Hiei, mas Nobunaga impediu isso. No final, a permissão para reconstrução foi concedida aproximadamente 13 anos após o incêndio do Monte. Hiei, durante a era de Toyotomi Hideyoshi.