Verbranding van de berg Hiei (2/2)Nobunaga's "bloedbad" in de Enryakuji-tempel

In augustus van hetzelfde jaar marcheerde Nobunaga Kita-Omi binnen en begon Asai aan te vallen. Na het veroveren van Kanamori Castle (Moriyama City, Shiga Prefecture), dat de basis was van de Omi Ikko Ikki, op 3 september, sloegen ze op 11 september hun kamp op nabij de Onjoji-tempel (Miidera, Otsu City, Shiga Prefecture) en begonnen ze de Enryakuji-tempel aan te vallen. op de berg Hiei. Maak je klaar. De Onjo-ji-tempel is een tempel van de Tendai-sekte, net als de Enryaku-ji-tempel op de berg Hiei, maar het was een basis voor monniken die in religieus conflict waren met de Enryaku-ji-tempel op de berg Hiei, en daar vonden veel gewapende conflicten plaats.

De Enryaku-ji-tempel was zich bewust van de bewegingen van Nobunaga, dus stuurden ze goud naar Nobunaga en smeekten hem om te stoppen met aanvallen. Nobunaga weigerde echter. Om deze reden bereidde de Enryaku-ji-tempel zich voor op de aanval door de monniken en soldaten te verzamelen in de Konpon Chudo-hal op de top van de berg.

Vervolgens gaf Nobunaga op 12 september het bevel tot een totale aanval op de Enryaku-ji-tempel op de berg Hiei. Eerst staken ze Sakamoto (Otsu City, prefectuur Shiga) aan de voet van de berg Hiei in brand. De situatie op dat moment wordt beschreven in "Nobunaga Koki", en het vuur verbrandde Nemoto Chudo, het Hiyoshi Taisha-heiligdom, boeddhistische zalen, heiligdommen, monnikenverblijven, sutra-pakhuizen, enz. zonder een enkel gebouw te verlaten, en rook steeg op als wolken Er wordt gezegd dat de berg tot as werd gereduceerd. Volgens historische documenten uit die tijd was de rook te zien vanuit de stad Kyoto.

Volgens "Nobunaga Koki" vluchtten de mensen de berg Hachioji op en zochten hun toevlucht in het binnenste heiligdom van het Hiyoshi Taisha-heiligdom, maar Nobunaga's soldaten vielen aan en klommen naar boven en "onthoofdden de monniken, de kinderen, de wijzen en de priesters. " is. Er wordt ook gezegd dat vrouwen en kleine kinderen werden gevangengenomen en voor Nobunaga gebracht. Hoe dan ook, ze sneden gewoon hun hoofd af, zodat er duizenden lijken rondslingerden, en het was onmogelijk om te zien.

Er is ook een beschrijving in de "Kototsugu Kyoki", geschreven door Yotsugu Yamashina, een hedendaagse edelman aan het hof, waarin hij zegt: "34.000 monniken en leken werden afgesneden, mannen en vrouwen werden in brand gestoken, Katata enz. werden in brand gestoken, het boeddhisme was geruïneerd, het boeddhisme mocht niet worden gepredikt, en de koninklijke wet niet. 'Het moet gebeuren', bekritiseert hij Nobunaga en drukt hij zijn bezorgdheid uit.

Nobunaga's verbranding van de berg Hiei ② Was het echt een grootschalige aanval?

Het bovenstaande is wat we uit de literatuur kunnen begrijpen over de verbranding van de berg Hiei, maar er bestaat momenteel een heersende theorie dat het eigenlijk niet zo erg was als het was. Als resultaat van opgravingen die in de late Showa-periode verschillende keren werden uitgevoerd, bleek dat de enige gebouwen die door brand waren verwoest de Nemoto Chudo-zaal en het Auditorium waren, en dat veel van de andere gebouwen eerder waren verdwenen. de branden. Bovendien hebben de opgravingen niet de grote hoeveelheid menselijke botten blootgelegd die gevonden zouden zijn als er een bloedbad had plaatsgevonden. Om deze reden bestaat er een theorie dat hij mogelijk enkele tempels en heiligdommen en de stad Sakamoto heeft platgebrand.

Volgens Nobunaga Koki hadden de monniken van de Enryakuji-tempel op de berg Hiei destijds een zeer slechte reputatie, en nodigden ze vrouwen uit op de berg, gaven zich over aan lust, aten vlees, wat verboden was in het boeddhisme, en hamsterden goud- en zilverschatten. . Uit de Tamonin Nikki, geschreven door de monniken van Tamonin van de Kofukuji-tempel in Nara, blijkt ook dat het tempelcomplex van de Enryakuji-tempel op de berg Hiei in het eerste jaar van Genki in verval was, en dat de meeste monniken in Sakamoto woonden en een wanordelijk leven..

In de eerste plaats werd ‘Nobunaga Koki’ geschreven na de dood van Nobunaga, en ‘Kotetsugukyoki’ is ook een schriftelijk verslag van wat hij hoorde. Uiteindelijk is de huidige situatie zo dat we niet echt veel weten over de verbranding van de berg Hiei, aangezien deze al verwoest is.

Nobunaga's verbranding van de berg Hiei ③ Wat was de reden voor de verbranding?

Met betrekking tot de redenen waarom Oda Nobunaga de berg Hiei platbrandde, beschrijft de Nobunaga Koki zijn woede jegens de monniken die hun voorschriften overtraden en handelden zoals zij wilden, en zijn ‘gefrustreerde woede’ over het feit dat hij de kant van de Azai had gekozen. en Asakura-legers, die zijn vijanden waren.

Nobunaga zelf lijkt een onpartijdige houding ten opzichte van religie te hebben gehad, waarbij hij het christendom beschermde maar het shintoïsme en het boeddhisme niet ontkende, maar hij tolereerde degenen die tegen hem waren niet. Bovendien is de Enryaku-ji-tempel een militaire basis met monniken en krijgers, en ook een geografisch belangrijk transportknooppunt dat verbinding maakt met Omi. Om Kyoto te beschermen is het beter om het tegen te houden. Er wordt aangenomen dat de berg Hiei om deze complexe redenen is afgebrand.

Enryakuji-tempel op de berg Hiei na de brand

Na het platbranden van de Enryaku-ji-tempel op de berg Hiei, verliet Oda Nobunaga de berg Hiei op 13 september naar Kyoto, meldde zich bij het paleis van de Shogun en keerde op 20 september terug naar Gifu. Daarna werden de tempel- en heiligdomgebieden van de Enryaku-ji-tempel en het Hiyoshi Taisha-heiligdom in beslag genomen en verdeeld onder vijf mensen: Mitsuhide Akechi, Nobumori Sakuma, Shigemasa Nakagawa, Katsuie Shibata en Nagahide Niwa. In het bijzonder werd Mitsuhide Akechi belast met de controle over het Shiga-district, de provincie Omi (inclusief de stad Otsu, de prefectuur Shiga), en bouwde hij het kasteel van Sakamoto als zijn residentie. Afgaande op brieven uit die tijd lijkt Mitsuhide actief betrokken te zijn geweest bij de verbranding van de berg Hiei.

Daarna probeerden ontsnapte monniken vaak de Enryakuji-tempel op de berg Hiei te herbouwen, maar Nobunaga maakte daar een einde aan. Uiteindelijk werd toestemming voor de wederopbouw ongeveer 13 jaar na de brand van de berg Hiei, tijdens het tijdperk van Toyotomi Hideyoshi, verleend.