Slag bij Mikatagahara (2/2)Ieyasu poept onverwachts! ? "Slag om Mikatagahara" ~ Takeda Shingen VS Tokugawa Ieyasu

De oorspronkelijke bron van dit verhaal is echter onbekend. In de Edo-periode vertelt een verhaal vergelijkbaar met de Mikawago Fudoki, geschreven door een onbekende auteur en naar verluidt geschreven in het midden van de 17e eeuw, over een man die zijn behoefte deed tijdens de Slag om Itotsuzaka, en toen zijn ondergeschikten het ontdekten. "Ze hebben Ieyasu beledigd. Er is een aflevering waarin hij dit deed, maar dit lijkt de eerste aflevering van ontlasting te zijn.

Mikawa Gofudoki was oorspronkelijk een boek waarvan werd gezegd dat het een pseudosho was. In de ‘Herziene Mikawa Go Fudoki’, die later werd herzien op bevel van Tokugawa Ienari, de 11e shogun van het Edo-shogunaat, werd de ontlastingsepisode verwijderd omdat de beschrijving onjuist was. Het verhaal over zijn ontlasting tijdens de Slag om Mikatagahara is beroemd geworden omdat het in romans en taiga-drama's voorkomt, maar er kan worden gezegd dat de geloofwaardigheid ervan extreem laag is.

Heeft het Shikami-beeld geen verband met de Slag om Mikatagahara?

Op dezelfde manier staat het Shikami-standbeeld bekend om het verhaal dat Ieyasu het zelf liet schilderen als een teken van zelfdiscipline, zodat hij de Slag om Mikatagahara, waar hij werd verslagen, niet zou vergeten. Het schilderij toont hem fronsend en zittend op een stoel met zijn linkervoet bovenop zijn rechtervoet, en bevindt zich momenteel in de collectie van het Tokugawa Art Museum in Nagoya.

De afgelopen jaren heeft Fumihiko Hara, curator van het Tokugawa Art Museum, echter een theorie bedacht die deze episode tenietdoet. Volgens onderzoek werd dit portret oorspronkelijk geschreven door Tan'yu Kano in het begin van de 17e eeuw en maakte het deel uit van de aanstaande bruid van een prinses van de familie Kii Tokugawa die in de familie Owari Tokugawa trouwde. In de loop van de tijd is men gaan denken dat het de Slag om Nagashino weergeeft.

In 1936, toen het Shikami-beeld werd tentoongesteld op een tentoonstelling die werd gehouden in het jaar nadat het Tokugawa Art Museum werd geopend, zei de oprichter van het museum, Yoshichika Tokugawa: 'Het werd geschilderd na de slag om Mikatagahara.' Het verhaal kwam naar buiten. Het lijkt erop dat het deel uitmaakte van een oproepstrategie om samen te vallen met de tentoonstelling, en van daaruit lijkt het grip te hebben gekregen en te zijn 'geëvolueerd' tot het verhaal dat Ieyasu hem onmiddellijk na de oorlog liet schrijven.

In de eerste plaats bestaat er een theorie dat het portret gemaakt is om Ieyasu te aanbidden, aangezien het portret gekleed is in klassieke kleding zoals een eboshi en hitatare, en de figuur lijkt op een half uitgestrekt Boeddhabeeld. Het Shikami-beeld wordt vaak geïntroduceerd in verband met de Slag om Mikatagahara, maar het lijkt juist dat het feitelijk niets met elkaar te maken had.

Is het echt gebeurd? Slag bij de Saiga-klif

De Slag om Saiga Cliff zou hebben plaatsgevonden in de nacht van de Slag om Mikatagahara. Het komt niet uit de oorlogsperiode, maar is afkomstig van historisch materiaal dat later door het Edo-shogunaat is samengesteld, dus de authenticiteit ervan is onzeker. Het is echter een heel interessant verhaal, dus ik wil het graag aan je voorstellen.

Na de slag om Mikatagahara kampeerde het Takeda-leger nabij Saiga Cliff. Het Tokugawa-leger bedekte deze klif met witte doek om het te laten lijken alsof er een brug was, en lanceerde een nachtelijke aanval op het Takeda-leger. Het Tokugawa-leger vuurde van achteren een salvo geweervuur af. In paniek haastten Takeda's troepen zich naar de valse brug in een poging te ontsnappen, en een voor een vielen ze van de klif, hun dood tegemoet. Het sneeuwde die nacht en het zicht was slecht, dus veel soldaten werden voor de gek gehouden door de valse brug.

Ten tijde van de strijd waren de Saiga-kliffen ongeveer 2 km lang en ongeveer 50 meter breed, dus hoe konden ze zo'n plek plotseling met stof bedekken en het op een brug laten lijken? Ook al viel er in de eerste plaats veel sneeuw plaats, kan het een vergissing zijn? Er blijven vragen. Misschien is het juiste antwoord om er gewoon van te genieten als een 'verhaal'.

Er wordt trouwens gezegd dat hierna de geluiden van mensen en paarden van onder de klif konden worden gehoord. Bovendien, toen er in de omgeving slechte dingen gebeurden, zoals schade door sprinkhanen, deden geruchten de ronde dat dit de vloek van het Takeda-leger was. Toen Tokugawa Ieyasu dit hoorde, nodigde hij een hogepriester uit om de wraakzuchtige geest te onderdrukken. Daarna beval Ieyasu de mensen in zijn territorium om een herdenkingsdienst te houden door tijdens Obon de Dai-Nenbutsu uit te voeren (het reciteren van de Nenbutsu samen met muziek). Zelfs nu gaat het verder als de ‘Enshu Dai-Nenbutsu Odori’, voornamelijk in de stad Hamamatsu.

Na de slag om Mikatagahara

Na het verslaan van Tokugawa Ieyasu in de Slag om Mikatagahara, viel Takeda Shingen Higashi Mikawa binnen en veroverde Noda Castle.
Toen de toestand van Shingen echter verslechterde, besloot het Takeda-leger zich terug te trekken naar de provincie Kai. In april 1573 stierf Shingen op de terugweg naar Japan aan een ziekte.

Daarna was de familie Takeda in rep en roer vanwege een opvolgingsgeschil, en zijn opvolger, Katsuyori Takeda, werd verslagen door de gecombineerde krachten van Oda-Tokugawa tijdens de Slag om Nagashino in 1575. Hij stierf tijdens de verovering van Koshu in 1582, en de familie Takeda werd vernietigd.

Ieyasu daarentegen overleefde koppig en ging na de dood van Oda Nobunaga door de handen van Toyotomi Hideyoshi, nam de controle over het land over en vestigde het Edo-shogunaat. Als Ieyasu was gestorven in de Slag om Mikatagahara, zou de geschiedenis heel anders zijn geweest. De kracht van Ieyasu is wellicht zijn vermogen om met succes een crisis als de Slag om Mikatagahara te overwinnen.