사카키하라 야스마사 (1/2)도쿠가와 시텐노의 마지막

사카키하라 야스마사

사카키하라 야스마사

기사 카테고리
인물기
이름
사카키하라 야스마사(1548년~1606년)
출생지
아이치현
관련 성
오카자키 성

오카자키 성

관련 사건

무로마치 시대 후기부터 시작된 전국 시대. 전국시대는 도쿠가와 이에야스가 천하인이 되는 것으로 평정되었습니다. 이 도쿠가와 이에야스의 가신 중, 특히 유능한 가신을 도쿠가와 시텐노라고 부릅니다. 혼다 타다카츠, 사카이 타다지, 이이 나오마사 등입니다. 그리고 사카키하라 야스마사도 그 혼자였습니다. 도쿠가와 이에야스가 이마가와가의 인질이었던 무렵부터 섬기고, 이에야스의 전투의 거의 모두에 참가한 야스마사. 이번에는 이에야스 악보의 신, 사카키하라 야스마사에 대해 보고 싶습니다.

야스마사가 태어난 사카키하라가

사카키하라 야스마사가 태어난 사카키하라 씨. 사카키하라씨는 키요와겐씨 아시카가가의 서류, 미카와 니키씨의 흐름입니다. 니키씨는 이세국 수호 다이묘가 되어, 그 니키씨의 서류가 이치시군 사카키바라로 옮겨 사카키하라를 칭했습니다. 전국 시대에 들어가면 미카와국을 다스리고 있던 마츠다이라가(후의 도쿠가와가)의 가신이 되어 정착합니다. 사카키하라 야스마사의 아버지는 마츠다이라가의 가신 사카이 다다오를 섬기고 있던 가신이었습니다. 즉 사카키하라 야스마사는 가신의 가신(배신)의 집에서 태어났습니다.

출생부터 가독 상속

천문 17년(1548), 사카키하라 나가마사의 차남으로서 미카와국 우에노고(현재의 아이치현 도요타시 가미고마치)에 태어납니다. 어렸을 때부터 공부에 힘쓰고 미카와 쿠니 다이키지에서 문자를 배운 후에는 능필화로도 알려지게 되었습니다. 공부에도 격려도 능숙했기 때문에, 마츠다이라 모토야스(후의 도쿠가와 이에야스)의 소성으로서 발탁됩니다. 에이로쿠 5년(1562)에 아버지의 사카키하라 나가마사가 죽으면 나가마사의 동생, 사카키하라 이치토쿠 사이의 후견을 받습니다.

에이로쿠 9년(1566)에 19세로 전복. 같은 해의 혼다 타다카츠와 함께 기모토 선수 역으로 발탁되어 도쿠가와 이에야스의 측근이 되었습니다.

모토가메 원년(1570)의 누나가와의 싸움, 모토가메 3년(1572)의 미카타가하라의 싸움, 텐쇼 3년(1575년)의 나가시노의 싸움, 텐쇼 9년(1581년)의 타카텐진성의 싸움 라고 도쿠가와가의 싸움에 종군해 손길을 꼽아 갑니다. 『무비신기초』에는 「(사카키하라) 야스마사는 무용에서는 혼다 타다카츠에 못지않지만, 집단을 지휘(부대의 지휘)하는 능력은 야스마사, 이이 나오마사가 뛰어나다」라고 적혀 있습니다. 개인의 힘으로는 같은 도쿠가와 시텐왕의 한명의 혼다 충승에 뒤떨어지지만, 집단을 이끄는 관리 능력은 사카키하라 야스마사가 좋았을 것입니다.

병사가 뛰어난 사카키하라 야스마사와 그 가신들. 야스마사는 자신의 부대에 「무」의 한자만을 쓴 깃발을 이용하고 있었습니다. 이 「무」의 문자의 의미는 불명합니다만, 싸움에 「무심」으로 임한다는 의미였을지도 모릅니다. 또, 사카키하라 야스마사가 사용하고 있던 갑옷 「감사 위남 만동구 다리」나 「쿠로사 위 2장 동체 다리」 등은 중요 문화재로서 도쿄 국립 박물관에 소장되어 있습니다.

그런 사카키하라 야스마사는 차남에도 불구하고 사카키하라가의 가독을 이어받습니다. 형의 사카키하라 키요마사는 도쿠가와 이에야스의 장남 마츠다이라 노부야스의 악역이었지만, 시부야스가 자해에 몰리면 자책의 생각보다 은거해 버렸습니다. 혹은 기요마사 자신도 병약했던 것으로부터 사카키하라 야스마사가 형청정의 명대를 맡는 일도 많았기 때문에 사카키하라가의 가독을 이어받았다고 합니다.
다만, 키요마사의 인품에는 이에야스도 한눈에 두고 있어, 병약이었던 키요마사를 도쿠가와 이에야스도 자주 훔쳐갔습니다. 이 형의 사카키하라 키요마사는 야스마사와는 별도로 일가를 세워, 에도시대에 들어가면 도쿠가와 이에야스의 장례식인 쿠노야마의 성대를 대대로 맡는 집이 되었습니다.
이렇게 해서 손길을 세워 나간 사카키하라 야스마사는 도쿠가와 이에야스의 신임을 얻어, 한 손의 대장이 되어 갑니다.

이가 넘어

사카키하라 야스마사가 섬기고 있던 도쿠가와 이에야스는 오다 노부나가와 동맹을 맺고 있었습니다. 그 오다 노부나가는 일본 각지를 평정해 차분히 천하인의 자리에 가까워지고 있었습니다.

텐쇼 10년(1582), 도쿠가와 이에야스는 오다 노부나가에게 인사를 하고 노부나가의 거성 안토성에 방문합니다. 이 이에야스의 일행에는 사카이 타다시, 혼다 타다카츠, 이이 나오마사, 사카키하라 야스마사 등 도쿠가와 가중신의 대부분도 동행하고 있었습니다. 도쿠가와가 일행은 아즈치성에서 오다 노부나가의 환대를 받습니다. 거기에서 교토, 사카이로 옮겼습니다. 그런데 그 오다 노부나가는 혼노지의 이상으로 가신의 아케치 미츠히데에게 토벌됩니다. 노부나가가 토벌당했을 때, 도쿠가와 이에야스는 병사가 없고 사카이라는 특별한 관계가 없는 땅에서 감돌고 있습니다. 아케치 미츠히데는 이 이에야스도 토벌하려고 생각했습니다. 도쿠가와 이에야스와 그 가신들은 이가의 산길을 나누면서 기이반도를 횡단한 후, 이세만에서 배로 미카와국으로 돌아갔습니다.

이렇게 오다가의 동맹자 혹은 오다가 산하의 다이묘였던 도쿠가와 이에야스는 독립된 다이묘가 됩니다.

고마키 나가테의 전투와 하 시바 히데요시의 추토령

오다 노부나가가 혼노지의 이상으로 토벌되면 노부나가의 가신인 도요토미 히데요시가 대두해 옵니다. 텐쇼 12년(1584), 도쿠가와 이에야스는 하시바 히데요시와 대립, 코마키·나가쿠테의 싸움으로 발전했습니다.

이 싸움의 도중, 도쿠가와 이에야스는 하시바 히데요시의 오다가 탈취를 비난하는 쇼분을 문필가이기도 한 사카키하라 야스마사에게 썼고, 히데요시에 보냈습니다. 읽은 하 시바 히데요시는 격노하고 사카키하라 야스마사의 목을 잡은 자에게 십만석을 주면 가신들에게 전합니다. 반대로 말하자면, 도쿠가와가의 사카키하라 야스마사의 목에는 10만석의 값이 붙어, 그만큼 야스마사 자신의 평가도 세상에 퍼졌습니다.

텐쇼 14년(1586), 도쿠가와 이에야스는 도요토미 히데요시(羽柴秀吉)와 화해합니다. 화해한 도쿠가와 이에야스는 사카키하라 야스마사 등 가신들을 데리고 도요토미 히데요시 아래를 방문합니다. 이때, 히데요시는 야스마사와 화해하여 5위의 하식부 다이스케에 서임되어 도요토미 성도 하사되었습니다. 사카키하라 야스마사는 도요토미 히데요시에 의해 관위 서임의 축연을 받을 만큼 환대되었습니다.
사카키하라 야스마사는 도쿠가와가 중에서도 이름이 알려진 가신으로서 인지되어 왔습니다.

관동 입봉과 다테바야시 성

텐쇼 18년(1590), 간토의 호조가가 도요토미가에 의해 멸망되었습니다(오다와라 정벌). 이 전투에서 사카키하라 야스마사는 도카이도를 진행하는 도쿠가와가의 선진을 맡는 것 외에 항복한 영지의 수취, 호조 씨 마사, 씨 테루 형제 절복의 검사역에 종사하고 있습니다.

같은 해 도요토미 히데요시는 도쿠가와가에 미카와 외 도카이 지방에서 관동으로의 영지교환을 명령했습니다. 이 관동 이봉에 있어서 사카키하라 야스마사는 우에노 국관 임성(현재의 군마현 다테바야시시) 10만석을 주어집니다. 이것은 우에노국 다카사키 12만석에 설치된 이이 나오마사에 이어, 우에소쿠라 오키타 10만석의 혼다 타다카츠와 합쳐 3명이 돌출해 큰 영지를 주어지고 있습니다. 도쿠가와 이에야스의 인사로 도쿠가와 가로 사카이 가지(사카이 타다지의 장남) 시모소쿠쿠 우스이 3만석보다 크고, 도쿠가와가에서의 순서가 바뀐 것을 엿볼 수 있습니다.
사카키하라 야스마사는 다테바야시에 들어가자 도네가와 하천 공사와 가도 정비에 힘을 쏟았습니다.

세키가하라 전투 전야와 우키타 소동

그런데 천하인이었던 도요토미 히데요시가 게이쵸 3년(1598)에 죽었습니다.
도요토미 히데요시 몰후의 일입니다. 게이쵸 4년(1599), 오대로의 1명으로 비젠국(현재의 오카야마현)을 다스리고 있던 우키타 히데야의 집안에서 내분이 일어납니다. 중신이었던 도가와 타츠야스・오카다다츠나 등이, 히데야의 측근 나카무라 지로 효위의 처분을 요구 오사카에 있던 우키타가의 저택에 세워 놓았습니다. 집안은 주인인 우키타 히데야와 반수가파로 갈라졌습니다, 우키타 소동이라고 불리는 사건입니다.

사카키하라 야스마사의 기사에는 계속이 있습니다

관련 사건
하즈키 토모요
작성자(라이터)학생 시절부터 역사와 지리를 좋아해, 사적이나 사찰 불각 순회를 즐기고, 고문서 등을 조사해 왔습니다. 특히 일본사에서는 중세, 세계사에서는 유럽사에 강하고, 1차 자료 등의 자료는 물론, 엔터테인먼트 역사 소설까지 폭넓게 읽고 있습니다. 좋아하는 무장이나 성은 너무 많아 좀처럼 들 수 없습니다만, 특히 마츠나가 히사히데·아케치 미츠히데, 성이면 히코네성·후시미성을 좋아한다. 무장의 삶과 성의 역사에 대해 이야기하기 시작하면 멈추지 않는 일면도 있습니다.
일본 성 사진 콘테스트 .03