츠키야마덴(세나히메)(1/2)도쿠가와 이에야스의 정실의 마지막이란

전국 시대는 무장의 활약에 눈이 가기 쉽습니다. 그러나, 여성도 그 혈근이나 입장·재각에 따라서는 남편에게 뒤지지 않고의 활약을 보이거나, 이름을 남기거나 하는 일이 있었습니다. 전장에는 나오지 않아도, 아내 앞에서 영향력을 발휘한 것입니다. 이름을 남긴 몇 안되는 여성 중 한 명이 츠키야마덴이 있습니다. 도쿠가와 이에야스가 아직 마츠다이라 모토노부였을 무렵에 결혼해, 장남을 낳아도 살해되는 평생을 보냈습니다. 어떤 여성이었습니까?

쓰키야마덴의 탄생

아버지는 세키구치 요시나가(씨순이라고도 합니다), 어머니는 이마가와 요시모토의 백모와도 여동생이라고도 알려져 있고, 만약 여동생이라면 츠키야마덴은 요시모토의 조카에 해당하는 혈통을 가지고 있었습니다. 나중에 남편이 되는 도쿠가와 이에야스보다 2살 정도 연상, 낮게 봐도 같은 나이 정도였던 것이 아닐까라고 합니다.

어머니는 『이이 연보』나 『계도 纂要』 『이야 조람』의 계도 중에서는 이이 나오다이라의 딸로, 먼저 이마가와 요시모토의 측실이 되어, 나중에 그 양 여동생으로서 친영에 신부했다고 여겨진다 있습니다. 이 이야기가 사실이면, 이이 나오모리와는 사촌, 이이 나오토라는 종조에 해당됩니다.

현재의 대하 드라마 등에서는, 「세나 공주」라는 이름으로 등장하는 경우도 많은 츠키야마전입니다만, 특히 세나 공주라는 이름이 기록에 남아 있는 것은 아니기 때문에, 이 호칭명에 대해서도 불명점이 남습니다.
태어난 해에 대해서도 마찬가지이며, 현시점에서는 분명하지 않습니다. 통설에서는 천문 8년(1539)부터 천문 9년(1540)에 걸쳐 태어난 것이 아닌가 하는 설이 일반적입니다.

쓰키야마덴의 결혼과 출산

츠키야마덴은, 히로지 3년(1557) 정월 15일, 이마가와가의 인질로서 스루후에 머무르고 있던 마츠다이라 모토노부(후의 도쿠가와 이에야스)와 결혼합니다. 도쿠가와 이에야스는 미카와국 오카자키성의 성주이기도 했고, 이마가와 요시모토는 자신의 혈연인 츠키야마덴과 인사관계를 맺음으로써 미카와국의 지배권을 유지하겠다는 논의도 있었습니다.
츠키야마덴은 에이로쿠 2년(1559)에 장남인 마츠다이라 노부야스를 낳고, 나가로쿠 3년(1560)에는 장녀의 거북이 공주를 출산. 정실로서 세계를 낳고, 그 입장을 반석으로 해 갑니다.

츠키야마덴은 정실로서 嫡男의 노부야스를 낳았지만, 결코 2명의 부부 사이는 좋은 것이 아니었습니다.
이에야스가 이마가와가의 인질이라는 입장에 있었던 것, 무엇보다 츠키야마덴이 이마가와가의 인연이었던 적도 있고, 어딘가 츠키야마덴이 남편의 이에야스를 낮게 보는 경향이 있어, 그 태도에 이에야스도 참는다 우리 관계가 식어 갔다고합니다. 반면 이에야스는 평생을 통해 많은 측실을 갖게 되었습니다.

입장의 변화

에이로쿠 3년(1560) 5월 19일에 桶狭間의 싸움이 일어나, 츠키야마덴의 백부, 이마가와 요시모토가 토벌되어 버립니다. 이에야스는 주군이 토벌한 것에 의해, 오카자키에 귀환하게 됩니다.
더 나쁘게도, 에이로쿠 5년(1562) 3월에는 츠키야마덴의 아버지·부모나가가 아가씨인 이에야스와 오다 노부나가와 동맹을 맺은 것에 의해 이마가와씨 진정한 분노를 사, 정실과 함께 자해했습니다.

츠키야마덴은 이시카와 쇼쇼가 스루가에 와 이마가와씨 마코토를 설득하고, 우가모토 씨장·우가미덴씨 다음과 츠키야마덴 모자와의 인질 교환을 하는 것으로, 스루후의 이마가와관에서 아이들과 함께 이에야스의 근거지 오카자키로 옮겼습니다.
그러나 거주한 것은 오카자키 성내가 아니라 성외의 현재의 니시기시 절 근처에 있던 사원입니다. 『이에타다 일기』에 있어서의 츠키야마전을 나타내는 경칭이 정실을 가리키는 「고젠님」이 아니라 「신야스 어머님」이었기 때문에, 이 시점에서 이마가와씨와의 손해를 위해 츠키야마덴이 이연되어 라고도 합니다.

에이로쿠 10년(1567), 아들의 노부야스와 오다 노부나가의 장녀 토쿠히메가 9세끼리 정략 결혼하게 됩니다.
모토가메 원년(1570)에 노부야스가 시마코로 오카자키성으로 옮겨졌을 때, 츠키야마덴도 노부야스의 생모로서 오카자키성에 들어가게 되었습니다.

당시의 이에야스는 정실인 쓰키야마전에는 전망도 하지 않고, 측실과의 관계만이 깊어지는 사태가 되고 있었습니다. 그 측실 중에는, 츠키야마덴의 사무라이 「오만」이라고 하는 여성도 있어, 그녀가 이에야스의 아이를 착용했다고 알게 된 츠키야마덴은 격노. 임신한 만을 몸집이 벗겨 정원에서 채찍을 치면서 쫓아 돌았다는 이야기도 남아 있습니다.
이에야스는 신분이 낮은 읍인의 여성이나 하급 무사의 딸 등을 많이 측실로 맞이하고 있습니다만, 이것은 츠키야마덴에 대한 참석이었다고도 알려져 있습니다.

입장이 나빠지는 축산전

츠키야마덴이 옮겨 살았던 오카자키성에는, 이에야스는 거의 다가오지 않고, 이에야스의 어머니와 도쿠가와 노부야스에게 시집 온 오다 노부나가의 딸 토쿠히메와 함께 살고 있었습니다. 당시의 도쿠가와 이에야스는 하마마쓰 성을 손에 넣은 것으로 대부분의 시간을 하마마츠 성에서 보내고 있었고, 반대로 오카자키 성에는 방문하지 않았습니다. 츠키야마덴에게는 숨이 막히는 남편이 없는 반면, 주위의 가신이나 차녀는 결코 신용할 수 없는 적 투성이의 상황이었습니다. 한층 더 추격을 걸도록(듯이), 츠키야마전의 부모님이 이마가와씨 진정한 손에 의해 살해되었을 뿐만 아니라, 남편의 이에야스는 하마마쓰성에서 매년과 같이 측실과의 사이에 아이가 태어나는 상태. 정실로서도, 친가의 뒤 방패라고 하는 의미에서도 츠키야마덴이 서는 세는 없었습니다.

서서히 츠키야마전의 입장이 약해져 가는 가운데, 유일한 희망이 아들로 남남이었던 신야스의 존재였습니다.
반면에 신야스의 정실인 도쿠히메는 마음에 들지 않았다. 츠키야마덴에게 있어서는, 삼촌·이마가와 요시모토를 토벌한 오다 노부나가의 딸인 도쿠히메를 눈의 적으로 해, 평소 아츠히메에 대해 차가운 처치를 하고 있었다고 합니다.
게다가 노부야스와 도쿠히메 사이에는 2명의 여자아이 밖에 태어나지 않고, 남남이 되는 남자가 태어나지 않은 것을 이유로 하고, 도쿠히메에게 혐미를 말할 뿐만 아니라 아들·신야스에게 측실을 가진다 추천합니다. 더 나쁘게도, 이때 측실이 된 것이 오다가의 원적이었던 다케다가의 가신으로 아사하라 마사시의 딸입니다. 실제로 신야스는 측실을 총애한 것으로, 토쿠히메와의 부부 사이에 큰 균열이 생깁니다.

도쿠히메의 출자는 오다 노부나가와 측실·이코마 쪽 사이에 태어난 장녀입니다. 이코마 쪽은 노부나가에게 몹시 사랑받고 있으며, 도쿠히메도 아버지 노부나가에게 사랑받고 자란 것으로 알려져 있습니다. 츠키야마전과 같고, 프라이드가 높은, 참을 수 없는 여성이었습니다.

거듭되는 쓰키야마덴의 괴롭힘에 화를 낸 도쿠히메는 도쿠가와 노부야스와 츠키야마덴에 대한 불만을 과장도 섞어 아버지인 오다 노부나가에게 호소하는 수단에 나옵니다.

이때 도쿠히메는 남편 신시야스의 악행과 츠키야마덴의 행동을 감정대로 써서, 거구의 끝에 “시노야스와 츠키야마덴의 2명이 아버지·노부나가를 배반하고 다케다가와 밀통해 하고 있다”라고까지 써 보내 준 것입니다. 도쿠히메가 붙은 사무라이가 「다케다 카츠요리로부터 츠키야마덴 앞의 밀서를 훔쳤다」고 말한 것을 받아, 토쿠히메는 츠키야마덴이 타케다 카츠요리와 내통하고 있다고 주장했습니다.

쓰키야마전의 마지막

텐쇼 7년(1579), 츠키야마덴이 토쿠히메에 관한 소언을 신야스로 한 것, 츠키야마덴과 당인 의사·감경과의 밀통이 있었던 것, 다케다가와의 내통이 있었던 것 등, 12가 조로 이루어진 소장을 노부나가에게 보낸 것으로부터, 노부나가가 격노. 이 소장이 계기가 되어, 노부나가는 이에야스에게 장남·신야스의 처형을 명령했다고 합니다.