호조 사쿠모 (1/2)고호죠 씨 5대 초반

호조 조운

호조 조운

기사 카테고리
인물기
이름
호조 조운(1456년~1519년)
출생지
오카야마현
관련 성
오다와라성

오다와라성

오인의 난으로부터 전국 시대의 초기는 막부의 힘이 보다 저하되어 각지의 유료 무장이 대두해 온 시기에 해당합니다. 도시와 관동을 오가는 것이 호조 조운입니다. 호조 5대의 초석이 되어 막부에서 아시카가 장군의 옆에서 신차중·봉공중으로서 봉사했을 뿐만 아니라, 관동에서의 발걸음을 만든 사쿠모는 이마가와가의 가독 다툼 등에도 관계했습니다. 파란이 가득한 평생은 어떤 것이었을까요? 사쿠모의 평생을 소개합니다.

사쿠모의 諱에 대해

하야모안 무네즈루로 되어 있습니다. 성에 대해서는, 「이세」로부터 다시 「호조」를 칭한 것은 사쿠모의 사후입니다. 적남·씨줄다리의 대가 되고 나서이며, 자신은 호조 사쿠모라고 자칭한 적은 없고, 생전의 글의 서명도 이세 신구로나 이세 무네즈루 등이 되고 있습니다. 후세에서는 일반적으로 호조 조운의 이름으로 알려지게 됩니다.

諱는 오랫동안 불확정으로, 나가씨를 필두로, 씨모·씨모리등이라고도 전해져 왔지만, 현재는 성시가 정설이 되고 있습니다. 통칭은 신구로라는 이름이 소설 등으로 사용되고 있습니다만, 이 기사에서는, 굳이 「이세모리시(또는 소즈)」로서 통일합니다.

조운의 출자

이전에는, 일개의 소랑인으로부터 전국 다이묘에 올라간 하도상의 전형적인 설이 근대가 되어 바람 들어 왔습니다. 그러나, 최근의 연구에서는 무로마치 막부의 정소 집사를 맡은 이세씨를 출자로 하는 것이 정설입니다. 이세씨 중, 비중국을 소령으로 한 지류로, 비중 에바라장 또는 교토에서 태어나, 에바라장의 절반을 영하는 영주였던 것이 거의 확정하고 있습니다.

막부 신차중의 서장과 스루가국 관련의 서장을 비추어 보면, 기재된 사료의 「이세 신구로 모리시」되는 인물이 동일한 것도 결정수가 되고 있습니다.

최근의 연구로 이세 모리마사가 아버지, 교토 이세 씨 당주로 정소 집사의 이세 사쿠라의 딸이 어머니로, 아버지의 모리는 막부 정소 집사 이세 사다토모의 여동생·8대 장군 아시카가 요시마사의 신차중으로서 중요 한 위치에 있었던 것도 밝혀지고 있습니다. 정친 실각 후에 흔적을 이어 정소 집사가 된 이세 사다무네와는 사촌의 사이입니다.
성시는 어린 시절, 성정의 소령인 비중 에바라소에 거주한 것으로 생각되고 있습니다.

에바라소에는 문명 3년(1471) 첨부의 「히라모리시」의 서명의 금제가 남아 있어, 이와라시 가미시로초의 다카고에 성지에는 「호조 조운 탄생의 땅」비가 있습니다. 비중 에바라소에서는 나이토 씨, 가사하라 씨, 히라이 씨, 야마나카 씨, 이노우에 씨 등 후호죠 씨의 가신이 많이 배출되고 있는 것도 특징입니다.

막부의 신차중·봉공중으로서 활약

응인 원년(1467)에 응인의 난이 발발, 스루가국 수호 이마가와 요시타다가 상경해 동군에 합류합니다. 요시타다는 종종 이세정 부모를 방문해, 그 신차를 성정이 맡고 있었습니다.
그 인연으로 성정의 딸로 무네즈이의 누나(또는 여동생)에 해당하는 키타가와덴이 요시타다와 결혼한 것으로 생각되고 있습니다.

소즈는 장군 의정의 동생의 의시를 섬겼다고 여겨지고 있습니다만, 최근 유력시되는 야스마사 2년(1456) 태어났다고 하면, 의시가 장군 후계자와 의되고 있던 시기(1464년 – 1467년 )에는 10세 전후로 너무 어려서 오인 원년(1467) 이후 의시는 서군으로 달리고 있습니다.

「이세 신구로 모리시」의 이름은 문명 13년(1481)부터 문서에 나타나게 됩니다. 문명 15년(1483)에 9대 장군 아시카가 요시노부의 신차중으로 임명되어, 장향 원년(1487) 봉공중이 됩니다.
교토에서 막부에 출사하는 동안에는 겐닌지와 대덕사에서 선을 배웠습니다.

스루가 하향과 이마가와 가가 독쟁

문명 8년(1476), 이마가와 요시타다가 토에의 시오마사자카에서 서군에 속하고 있던 토미의 수호, 사나미 요시노리의 가신 요코지씨, 카츠마다씨의 습격을 받아 토벌 죽습니다.

토에의 정정은 복잡하고, 남겨진 적남의 류오마루는 어린, 이 때문에 이마가와 씨의 가신 미우라 씨, 아사히나 씨 등이 일족의 오카 범만(의충의 종형제)을 옹립해, 가독 싸움으로 집안이 이분됩니다.
이것에 호리코시 공방 아시카가 마사치와 오기야 카미스기가가 개입, 각각 집사의 우에스기 마사노리와 가재의 오타도 관이 병사를 이끌고 스루가국에 출병했습니다. 류오 마루파에게는 정세가 불리해집니다.

키타가와 덴의 형제이기도 한 무네즈루는 스루가로 내려, 「와카에 반대하는 쪽을 우에스기씨들은 공격한다」라고 쌍방을 속여 조정을 실시해, 류오마루가 성인할 때까지 범만을 가독 대행으로 하는 것으로 결착시킵니다. 우에스기 마사노리와 오타도 관도 철병했습니다. 양파는 아사마 신사에서 신수를 먹고 화의를 맹세하고, 가독을 대행한 범만이 스루가관에 들어가, 류오마루는 키타가와 덴과 함께 시내의 호에가나가(하세가와 마사노부)의 오가와성(야쓰시)에 몸 를 보냈습니다. 이마가와 씨의 가독 다툼이 맞으면 교토로 돌아와 9대 장군 요시히로를 섬기고 봉공중이 됩니다.

문명 11년(1479), 전 장군 요시마사는 류오마루의 가독 계승을 인정하고 본령을 안도하는 내서를 내립니다. 그런데 류오마루가 15세를 지나 성인해도 범만은 가독을 되돌리려고 하지 않았습니다.
나가시 원년(1487), 스루가로 하향한 소즈는 류오마루를 보좌함과 동시에 이시와키성(야즈시)에 들어가 동지를 모입니다.
같은 해 11월에 병사를 일으켜, 관을 습격해 범만과 그 동생 오카손 고로를 살해. 류오마루는 스루가관에 들어가, 2년 후에 전복해 씨 부모를 자칭 정식으로 이마가와가 당주가 됩니다.
소즈는 이즈와의 국경에 가까운 흥국사성(현 누마즈시)에 소령을 주어집니다.

또, 동시기에 호리코시 공방 아시카가 정치의 직신이 되어 출사해, 이즈쿠니다 나카고·쿠와하라고를 소령으로서 주어지고 있습니다. 그러나, 연덕 3년(1491) 4월의 정치의 죽음에 따라, 5월에는 다시 신차중으로서 무로마치 막부에 복귀했습니다.
요즘 막부 봉공중 오가사와라 마사요시(원속의 할아버지, 원속의 아들·야스히로와 호소카와씨 가신·오가사와라 히데요시(소사이)의 소조부에 해당하는)의 딸(난요원전)과 결혼해, 나가요모토 년(1487년)에 嫡男의 씨줄이 태어났습니다.

이즈에 토벌

호리코시 공방 아시카가 정치의 아자 다마루(11대 장군 아시카가 요시스미의 이모형)가 호리코시 공방을 이어보면, 소즈는 호리코시 고쇼를 습격. 승리하여 이즈국의 통치를 시작합니다.

향덕의 난으로 가마쿠라 공방 아시카가씨가 막부에 두드려 장군의 목숨을 받은 이마가와씨가 가마쿠라를 공격해 점령. 나루씨는 후루카와성으로 도망쳐 후루카와 공방이라고 불리는 반대 세력이 되어 막부방의 관동관 영산우치 우에스기가와 격렬하게 싸웠다(享徳의 난). 장군 요시마사는 나리씨를 대신하는 가마쿠라 공방으로서 이모형의 정치를 보내거나 나리씨의 힘이 강해 가마쿠라에 들어갈 수 없고 이즈 호조를 본거지에 머물고 호리코시 공방이라고 불리게 된다 합니다.

문명 14년(1483)에 나루씨와 우에스기씨와의 화목이 성립, 정치의 존재는 공중에 떠오르고, 이즈 일국만을 지배하는 존재가 되었습니다. 정치에는 장남의 다다마루 이외에, 키요 아키라(후의 아시카가 요시스미)와 윤동자를 벌고 있어, 차다마루는 소행 불량 때문에 폐기되어 윤동자가 호리코시 공방의 후계로 됩니다.
연덕 3년(1491)에 정치가 몰리자, 다다마루가 엔만인과 윤동자를 살해해 호리코시 공방을 이어갔습니다.

호리코시 고쇼 습격 사건과 이즈 평정

明応2년(1493) 4월, 관령 호소카와 마사모토가 明応의 정변을 일으켜 10대 장군 의재(후에 요시와 개명)를 추방. 청도를 무로마치덴(실질상의 장군)에 옹립했습니다.

호조 조운의 기사에는 계속이 있습니다

하즈키 토모요
작성자(라이터)학생 시절부터 역사와 지리를 좋아해, 사적이나 사찰 불각 순회를 즐기고, 고문서 등을 조사해 왔습니다. 특히 일본사에서는 중세, 세계사에서는 유럽사에 강하고, 1차 자료 등의 자료는 물론, 엔터테인먼트 역사 소설까지 폭넓게 읽고 있습니다. 좋아하는 무장이나 성은 너무 많아 좀처럼 들 수 없습니다만, 특히 마츠나가 히사히데·아케치 미츠히데, 성이면 히코네성·후시미성을 좋아한다. 무장의 삶과 성의 역사에 대해 이야기하기 시작하면 멈추지 않는 일면도 있습니다.
일본 성 사진 콘테스트 .03