마루오카 번 (1/2)혼다가와 아리마가가 다스린다

마루오카 번

혼다가의 가문 「마루에 서 아오이」

기사 카테고리
번사
번명
마루오카 번(1624년~1871년)
소속
후쿠이현
관련 성
마루오카 성

마루오카 성

현존 천수
관련된 성

마루오카번은 혼다가와 아리마가의 2개에 의해 막부 말기까지 수련되었습니다.
마루오카 번은 어떤 번이었는지 그 역사를 풀어 봅시다.

혼다가가 마루오카 번을 성립 할 때까지

마루오카성은 시바타 카츠야의 누나의 아들인 시바타 카츠요시가 축성하여 초대 번주가 되었습니다.
그러나, 가츠가다케의 싸움 후에 아이를 남기지 않고 병사해 버립니다.
성주 부재가 된 성에는, 아오야마 종승과 그 아이가 성주로서 들어갑니다만, 게이쵸 5년(1600년), 세키가하라의 싸움으로 서군에 주었기 때문에, 그 벌로서 개역되어 버렸습니다.

또 다시 번주 부재가 된 마루오카성에는, 이에야스의 차남인 유키 히데야스의 중신·이마무라 모리지가 성주로서 2만 5천석으로 들어갑니다.
그러나 그도 게이쵸 16년(1611년)의 후쿠이번 중신에 의한 내분에 휘말려 유죄에 처해져 버렸습니다.

그 후, 이에야스의 중신으로 「귀작 왼쪽」의 이명을 취하고 있던 혼다 중 다음 아이, 혼다 성중이 4만석의 악보 다이묘로 이봉됩니다.
마루오카 번의 역사는 이 혼다가에서 시작했습니다. 덧붙여서, 혼다 중차가 「일필 계상~」로 유명한 편지를 쓴 인물이며, 「오선 울지 말라」라고 적힌 「오센」이 초대 번주인 혼다 성중입니다.

혼다가의 역사

혼다 성중은 번의 기초를 굳히기 위해 성시의 건설이나 치수 공사 등에 힘을 다했습니다.
마루오카 번의 기초를 정돈한 것은, 혼다 성중이라고 말할 수 있습니다.

혼다 성중과 그 흔적을 이어받은 2대째 번 주본 다중능은 당시로서는 장수하고, 성중은 72세, 혼다 중능은 오사카 겨울의 진에 참전등 만약, 62세까지 살고 있습니다.

혼다 중소는 아버지나 할아버지보다 빨리 43세가 되지 않지만, 검지나 사사 정책에 힘을 다합니다.
4대째 번주가 된 본 다중익은 신앙심의 뜨거운 사람이었지만 정치적으로는 무능하고 번의 정치는 가신단에 맡기고 본인은 술색으로 익사했다고 기록되어 있습니다 .

그 때문에, 가신단끼리 번의 실권을 잡는 다툼이 발발했습니다.
특히, 혼다 중수를 후계에 세워 혼다 중익을 숨기려고 한 오타 마타하치와 자신이 실권을 잡으려고했던 혼다 오리베와의 싸움은 굉장히, 마침내 막부의 귀에 들어가게 되어, 책 다중 이익은 개역이 되었습니다.

이것으로 혼다가의 역사는 끝납니다.
덧붙여 본다중익은 6대 장군 도쿠가와 가선이 즉위하면 은사가 나와 용서되어 2000석의 깃발 기합으로서 복귀했습니다.

아리마가의 역사

혼다 가문 뒤에 마루오카 번을 맡은 것은, 키리시탄 다이묘로서 유명한 히나타노베오카 번번주 아리마 하루신의 한손에 해당하는 아리마 청순입니다.
아리마 청순이 수련하고 있던 히나타 노부오카번은 시마바라의 난이나 도산 일소 등, 무언가와 불온한 일이 일어나기 쉬운 번이었습니다.
아리마 청순은, 도산 일규의 책임을 지고 에치고 이토우가와, 한층 더 마루오카 번으로 국환을 합니다.

에치고 이토우가와에는 성이 없었기 때문에, 무성 성주로부터의 재출세라는 것이 됩니다만, 현실은 매우 엄격하고, 아리마 청순 및 그 아이인 아리마 일준이 번주가 되었을 무렵은, 거듭되는 날씨 불순과 홍수로 인한 부작이 이어져, 일섭이 일어날 정도로 번정은 곤궁하고 있었습니다.

아리마가에서 2대째의 번주가 된 아리마 일반의 무렵에는, 은찰이라는 이름의 번찰을 발행해, 가신의 급료를 일부 빌려도 효과는 얇고, 일준은 실의 중에 62세 의 평생을 닫았습니다.
3대째 번주의 아리마 타카준은 아버지의 정책을 계승하면서 동산 개발에 나서지만 실패합니다.
4대째 번주의 아리마 타카준은 26세의 젊음으로 사망해 버려, 아리마가의 통치는 전도 다난이었습니다.
그러나 그 흔적을 이어받은 5대째 번주의 아리마예순은 매우 유능한 인물로 막부의 연주자 차례에서 사사봉행으로 출세를 거듭하면서 마루오카번에서는 번정개혁을 실시합니다.

재정난을 해소하기 위해 연공을 올린 곳에서 일원이 일어납니다만, 백성측의 요구만, 연공을 원래의 값으로 낮추어 쇼야 제도의 폐지합니다.

게다가 번교를 만들어 무사의 자제의 교육에 노력해, 「향회소」라고 하는 농민이 연공을 납입할 수 없을 때에 상인이 어깨 대신하는 돕는 제도를 마련해, 빈곤 대책에도 나섰습니다.
그 결과, 마루오카 번은 재정난을 탈각합니다.

마루오카 번의 중흥의 조라고 불리는 유능한 다이묘는 '국승 유문'과 '후지와라 아리마 세보' 등 번사·지지의 편찬에도 힘을 넣어 68세의 생애를 닫았습니다 .

마루오카 번의 기사에는 계속이 있습니다.

관련된 성
AYAME
작성자(라이터)에도 시대를 중심으로 한 역사를 좋아하는 작가입니다. 취미는 사적과 사찰 불각 순회, 그리고 역사 소설의 독서. 궁금한 장소가 있으면 어디에나 날아갑니다. 최근에는 도검난무의 히트 덕분에 도검의 전시회가 늘어난 것을 은밀하게 기뻐하고 있습니다.
일본 성 사진 콘테스트 .03