Harunobu Arima (2/2)Christian daimyo que trabajó duro en el comercio.

El comandante Peaso vendrá a Japón el año siguiente. Peaso informa del incidente de Macao a Fujihiro Hasegawa, el magistrado de Nagasaki. Fujihiro Hasegawa, el magistrado de Nagasaki, estaba descontento con las prácticas comerciales hasta ese momento, y los portugueses, incluido Peaso, también estaban descontentos con Japón. Fujihiro Hasegawa y Peaso tuvieron una relación difícil.

Harunobu Arima, cuyo marinero había sido asesinado el año anterior, también estaba pensando en vengarse de Peaso. Fujihiro Hasegawa, que no estaba satisfecho con los portugueses como Peaso, instigó a Harunobu Arima y conspiró para capturar a Peaso y capturar barcos mercantes.
Sintiendo el peligro, Peaso se encierra en su propio barco, Da Graça, y se prepara para zarpar con su cargamento a bordo. Allí, Harunobu Arima atacó el barco del comandante con la cooperación de Fujihiro Hasegawa. El comandante prendió fuego al polvorín y hundió el da Graça.

Como resultado de este incidente, el comercio de Japón con Portugal disminuyó y cristianos como la Compañía de Jesús comenzaron a perder influencia. En cambio, fue Inglaterra bajo William Adams, quien se había ganado la confianza de Tokugawa Ieyasu, quien comerciaba activamente con Japón. Además, Arima Harunobu tenía una relación comercial problemática con Fujihiro Hasegawa, el magistrado de Nagasaki que lo había instigado.

El incidente de Daihachi Okamoto y su fin

La historia tiene lugar después del incidente de Nosa Senhora da Graça.
Arima Harunobu pidió a Tokugawa Ieyasu que restaurara tres de sus antiguos territorios, que habían pertenecido a Nabeshima Naoshige, a Tokugawa Ieyasu. En 1612, Honda Masazumi envió a su vasallo Okamoto Daihachi a Arima Harunobu para investigar. Daihachi Okamoto le dijo a Harunobu: "Si tengo los fondos, mediaré entre el shogunato y el gabinete e intentaré restaurar el antiguo territorio", y "Ieyasu también tiene un ojo especial en Arima Harunobu", y preparó falsos documentos sobre Ieyasu. Como resultado, Harunobu Arima entregó más de 600 piezas de plata como fondos de campaña.
Por supuesto, los fondos de la campaña fueron malversados por Daihachi Okamoto.

Sin embargo, Harunobu Arima, quien entregó los fondos, no ha escuchado nada por mucho que espere. Harunobu interrogó al propietario de Daihachi Okamoto, Masazumi Honda, y se descubrió el fraude. Daihachi está encarcelado.
Sin embargo, Okamoto Daihachi, que estaba encarcelado, comienza a decir que Arima Harunobu estaba intentando matar al magistrado de Nagasaki Fujihiro Hasegawa, con quien tenía una ruptura. Parece que el plan de asesinato era cierto y Harunobu Arima no pudo defenderse.
Durante el período Sengoku, Arima Harunobu, que tuvo éxito entre varios señores feudales, perdió su posición ante la familia Tokugawa. Harunobu fue desterrado a la provincia de Kai y obligado a suicidarse. Harunobu Arima falleció a la edad de 45 años.
Se dice que Arima Harunobu se suicidó como samurái porque era cristiano, y que como no pudo suicidarse debido a las enseñanzas cristianas, hizo que sus vasallos lo decapitaran.

Posteriormente la familia Arima

Harunobu Arima se vio obligado a cometer seppuku debido al incidente de Okamoto Daihachi, pero el hijo de Harunobu, Naozumi Arima, se casó con la hija adoptiva de Tokugawa Ieyasu, Kunihime (nieto de Tokugawa Ieyasu y nieto de Honda Tadakatsu). De esa manera, puedes evitar ser implicado. Además, como tomó esposa de la familia Tokugawa, fue tratado como un Junfudai.

Naozumi cumplió con la prohibición del cristianismo impuesta por el shogunato de Edo y sus políticas se volvieron extremadamente duras, instando a todos, desde sus parientes hasta sus vasallos y la gente de su territorio, a abdicar del cristianismo. El propio Naozumi se cansó gradualmente de la prohibición del cristianismo y solicitó al shogunato que lo trasladara a Nobeoka, provincia de Hyuga.
Después de Naozumi, la familia Arima se mudó al dominio de Echigo Itoigawa y al dominio de Echizen Maruoka, y alcanzó la Restauración Meiji.

Lugar relacionado con Harunobu Arima

Restos de la residencia de Arima Harunobu

Se ordenó confinar a Harunobu Arima debido al incidente de Okamoto Daihachi. A Harunobu se le confiaron 35 sirvientes a Tanimura, distrito de Tsuru, provincia de Kai, el principal sirviente de Tadanaga Tokugawa, el señor del castillo en la provincia de Suruga. Posteriormente, el shogunato le ordenó suicidarse y murió. Se dice que Harunobu cometió seppuku en ese momento, pero como era cristiano, no podía suicidarse, por lo que hizo que sus sirvientes lo mataran por la cabeza.
Las "Ruinas de la residencia de Arima Harunobu" son el lugar donde Harunobu estuvo encarcelado en la provincia de Kai y se han mantenido como un sitio histórico.

Sitio del martirio del río Arima

Harunobu Arima apoyó el cristianismo. Sin embargo, cuando el hijo de Harunobu, Naozumi Arima, se convirtió en el cabeza de familia, el shogunato suprimió el cristianismo y lo prohibió dentro del territorio. Sin embargo, muchos de los vasallos de la familia Arima eran cristianos. Algunos de estos vasallos no aceptaron la apostasía del cristianismo.
Estos tres vasallos y sus familias fueron quemados vivos y martirizados en presencia de más de 20.000 creyentes en 1613. En 2009, se llevó a cabo una misa conmemorativa y una celebración para celebrar la finalización del lugar de peregrinación en el lugar del martirio del río Arima, donde se realizó la quema y las ocho personas que murieron en la hoguera fueron beatificadas y se erigió un monumento al martirio en honor. ellos.Yo soy.

Salón Conmemorativo de la Herencia Cristiana de Arima

La ciudad de Minamishimabara en la prefectura de Nagasaki estaba gobernada por Harunobu Arima. El cristianismo floreció en este lugar y allí se ubicó la primera escuela cristiana de Japón, el Seminario Arima. Sin embargo, en el período Edo, hubo una prohibición del cristianismo, y también fue un área donde el cristianismo se practicó en secreto durante 250 años durante la Rebelión de Shimabara.
El museo ofrece una introducción fácil de entender a la historia de la familia Arima y la cultura cristiana.

Castillo Hinoe

El Castillo Hinoe era un castillo ubicado en el distrito de Takagi, provincia de Hizen (actual ciudad de Minamishimabara, prefectura de Nagasaki).
A principios del período Kamakura, el castillo Hinoe fue construido por Fujiwara Tsunesumi, un descendiente de Fujiwara Sumitomo. Además, después de la construcción del castillo, Fujiwara Tsunesumi cambió su apellido a Arima.
La familia Arima era sólo una potencia en la península de Shimabara, pero a finales del período Muromachi, Takasumi Arima controlaba varias potencias en la península y se convirtió en una potencia importante.
Durante la era de Arima Haruzumi, se convirtió en el territorio más grande, pero estuvo bajo la presión del creciente poder de la familia Ryuzoji. El hijo de Haruzumi, Harunobu Arima, se convirtió en daimyo cristiano y construyó un seminario (escuela cristiana) en la ciudad del castillo, y fue influenciado por la cultura occidental.

El castillo Hinoe se convirtió en la oficina de dominio de la familia Arima en el período Edo, pero fue transferido durante la era del hijo de Harunobu, Naozumi Arima, poniendo fin al gobierno de aproximadamente 400 años de la familia Arima.
Después de que la familia Arima se fue, Shigemasa Matsukura se mudó al castillo y encontró el Castillo Hinoe inconveniente, por lo que construyó el Castillo Shimabara, lo convirtió en la oficina de dominio y abandonó el Castillo Hinoe.
Hattengu (un tengu grande que aparece en el folclore japonés) fue consagrado en las ruinas del castillo, y el área se convirtió en un huerto y campos. Actualmente, las ruinas del Castillo Hinoe están designadas como sitio histórico nacional.

Castillo Shimabara

El castillo de Shimabara estaba ubicado en la ciudad de Shimabara, prefectura de Nagasaki.
En 1616, Naozumi Arima fue transferido al dominio de Nobeoka y Shigemasa Matsukura se mudó allí.
Shigemasa inició la construcción del castillo de Shimabara en 1618, en parte porque el castillo de Hinoe era demasiado pequeño. El castillo se completó en 1624.
En 1630, el señor feudal Shigemasa Matsukura murió repentinamente. Allí, su hijo Katsuie Matsukura se convirtió en el segundo señor del dominio. Sin embargo, Katsuie impuso impuestos pesados y despiadados a la gente de su territorio. En el año 14 de Kanei (1637), la gente del territorio ya no pudo soportar el duro gobierno y comenzó una rebelión llamada Rebelión de Shimabara. Como resultado de este levantamiento, la familia Matsukura fue destruida. Katsuie fue decapitado por el shogunato, pero durante todo el período Edo, fue el único daimyo que fue decapitado en lugar de cometer seppuku. La rebelión de Shimabara fue un gran shock para el shogunato.

Después de eso, varias familias se mudaron a Shimabara como señores feudales. El castillo de Shimabara permaneció como oficina de dominio hasta la era Meiji, cuando fue abandonado. Actualmente, las ruinas del castillo han sido designadas como sitio histórico por la prefectura de Nagasaki, y la torre del castillo y otras características han sido reconstruidas. Hoy en día se utiliza como parque de las ruinas del castillo.