Kenia (1/2)Religiöse Menschen, die sich Oda widersetzten

Manifestation

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Biografie
Name
Kenia (1543-1592)
Geburtsort
Präfektur Osaka
Verwandte Burgen
Burg Osaka

Burg Osaka

damit zusammenhängender Vorfall

Der Buddhismus wurde in der Asuka-Zeit eingeführt, und insbesondere von der Heian-Zeit bis zur Kamakura-Zeit nahm die Zahl der Sekten zu, deren Lehren von den Menschen leicht akzeptiert wurden. Einer von ihnen ist Jodo Shinshu. Dieser Jodo Shinshu Honganji-Tempel hat sich durch Höhen und Tiefen weiterentwickelt. Sie erreichte ihren Höhepunkt während der Sengoku-Zeit, als Kenyo als Oberpriester fungierte. Allerdings geriet er auch in Konflikt mit Nobunaga Oda, der ebenfalls große Fortschritte machte. Dieses Mal möchte ich einen Blick auf den Kenyo im Ishiyama Honganji-Tempel werfen.

Was ist zunächst einmal der Honganji-Tempel?

Ishiyama Honganji-Tempel, in dem Kennyo als Oberpriester diente. Der Ishiyama Hongan-ji-Tempel ist ein Jodo Shinshu-Tempel im heutigen Osaka Castle und Osaka Castle Park.
Zunächst einmal ist Jodo Shinshu eine der buddhistischen Sekten, die während der Kamakura-Zeit (Kamakura-Buddhismus) entstanden und von Shinran gegründet wurden. Shinran wurde ein Schüler von Honen, dem Gründer der Jodo-Sekte, und lernte seine Lehren.

Jetzt, etwa zur Zeit von Shinrans Urenkel Kakunyo dem Dritten. Kakunyo baute einen Tempel auf Shinrans Grab (Otanibyodo) in Kyoto, was der eigentliche Beginn des Hongan-ji-Tempels war.

Der Honganji-Tempel wurde in Kyoto erbaut. In der Muromachi-Zeit sollte Honganji der zentrale Tempel der Jodo Shinshu-Sekte sein. Sie hat jedoch eine bewegte Geschichte, einschließlich des Drucks anderer buddhistischer Sekten und Konflikten mit anderen Sekten innerhalb derselben Jodo Shinshu-Sekte. Der Hongan-ji-Tempel, dessen Verwaltung schwierig war, wurde zu einem Tempel, der mit dem Shoren-in-Tempel der Tendai-Sekte verbunden war.

Honganji-Tempel aus der Geburt von Rennyo und Kennyo

Der Honganji-Tempel gehörte zu anderen Tempelsekten.
Im Jahr 1415 wurde im Hongan-ji-Tempel, Rennyo, ein Mönch geboren, der Gründer von Hongan-ji Chukyo. Als Rennyo jedoch Oberpriester des Hongan-ji-Tempels wurde, befand sich der Tempel bereits im völligen Verfall.

Deshalb verließ Rennyo Kyoto und begann eine aktive Missionstätigkeit. Als Ergebnis seiner Bemühungen gewann er Anhänger im ganzen Land, und insbesondere gelangte der Hongan-ji-Tempel aufgrund der Unruhen der Feudalherren in den ausschließlichen Besitz der Provinz Kaga (heutige Präfektur Ishikawa). Nachdem Rennyo viele Anhänger gewonnen hatte, gründete er 1478 den Hongan-ji-Tempel in Yamashina, westlich von Kyoto, der Yamashina Hongan-ji-Tempel genannt wurde. Darüber hinaus zog sich Rennyo 1497 zurück und baute einen Tempel in Osaka, den Ishiyama Hongan-ji-Tempel (Osaka Hongan-ji-Tempel).

Als Rennyo Oberpriester wurde, hatte er Anhänger aus dem ganzen Land gewonnen, vor allem im Yamashina Hongan-ji-Tempel, und machte große Fortschritte.
Als Rennyo jedoch 1532 starb und Kennyos Vater, Shonyo der 10., Oberpriester wurde, war Honganji in eine Fehde verwickelt, die von Harumoto Hosokawa, dem Herrn des Muromachi-Shogunats, verursacht wurde, und verlor Yamashina Honganji. Shonyo verlegt seine Basis zum Ishiyama Honganji-Tempel (Ten Hoka no Rebellion). Von diesem Zeitpunkt an wurde der Hongan-ji-Tempel am Ishiyama-Hongan-ji-Tempel in Osaka in der Provinz Settsu errichtet.
Und die Erleuchtung ist geboren.

Geburt von Kenia

Kennyo wurde 1543 als Sohn von Shonyo, dem 10. Oberhaupt des Honganji-Tempels, geboren. Er wird auch Honganji Kosa genannt, weil sein Mädchenname (der Name, den Mönche erhalten, wenn sie Gebote erhalten) Kosa ist.

Im Jahr 1554, als Kenyo 10 Jahre alt war, wurde sein Vater Shonyo schwer krank und das Tokudo (Ritual, um Mönch zu werden) wurde eilig durchgeführt. Zu dieser Zeit wurde Shonyo, nachdem er ein Adoptivkind der Familie Kujo war (ein System, in dem ihm im Gegensatz zu Adoptivkindern die Vormundschaft ohne Erbrecht übertragen wurde), der Adoptivsohn des ehemaligen Kanpaku, Tanemichi Kujo und studierte bei Shonyo als seinem Lehrer. Am Tag, nachdem er sein Tokudo erhalten hatte, verstarb sein Vater Shonyo und er übernahm mit Unterstützung seiner Großmutter Chin'ei (Frau des 9. Jitunyo und Mutter von Shonyo) das Amt des Oberpriesters des Hongan-ji-Tempels. Der Ishiyama Honganji-Tempel wird vom jungen Kennyo als Oberpriester geleitet.

Jetzt ist Kennyo Oberpriester des Honganji-Tempels geworden. 1557 begrüßte er Kimiyori Sanjos dritte Tochter Nyoharuni in seinem Zimmer. Nyoshunni wurde von Sadayori Rokkaku adoptiert und mit Kenyo verheiratet. Außerdem war seine ältere Schwester Sanjo die Nachfolgerin von Takeda Shingen, und Kennyo und Shingen wurden Schwäger.
Dies sollte die Grundlage für den Aufbau einer Anti-Oda-Truppe bilden, wenn er später mit Oda Nobunaga in Konflikt geriet.

Monzeki-Errichtung und Hochsaison im Honganji-Tempel

Nun ist der Ishiyama-Honganji-Tempel seit Rennyo in missionarischen Aktivitäten aktiv und konnte Anhänger im ganzen Land gewinnen. Der Honganji-Tempel wurde wohlhabend und begann, seine Finanzkraft für Spenden an den kaiserlichen Hof und andere Organisationen zu nutzen. Insbesondere soll er Kaiser Ogimachi bei seiner Thronbesteigung eine große Spende geleistet haben. Daher machte Kaiser Ogimachi 1559 Kennyo zum Monzeki. Monzeki war der ranghöchste Tempelpriester von der Heian-Zeit bis zur Edo-Zeit (ein Mönch, der Monzeki wurde, wurde Monzeki genannt, und ein Tempel, in dem ein Monzeki Oberpriester war, wurde Monzeki-Tempel genannt) und in der Muromachi-Zeit , Monzeki war ein Mönch des höchsten Tempels. Nur die Söhne der Familie Gosekke und Mitglieder der kaiserlichen Familie, die Mönche wurden, konnten diese Position übernehmen. Allerdings kann Kennyo, der angeblich ein direkter Nachkomme von Shinran ist, kein Monzeki werden, da er keine Verbindung zur Familie Fujiwara Gosekke oder zur kaiserlichen Familie hat. Da er von der Familie Kujo adoptiert wurde, als seine Väter Shonyo und Kennyo Mönche wurden, wurde er als Mitglied der Familie Kujo, der Familie Gosekke, ein Monzeki. Später und früher war der Ishiyama Hongan-ji-Tempel der einzige Tempel außer der Familie Gosek oder der kaiserlichen Familie, der ein Monzeki (Monzeki des Hongan-ji-Tempels) wurde. Der Hongan-ji-Tempel, der einst einer anderen Sekte (Tendai-Sekte Shoren-in) gehörte, wurde zu einer völlig unabhängigen Sekte. Darüber hinaus wurde Kennyo im 4. Jahr von Eiroku (1561) zum Priester ernannt.

Er stärkte auch sein Fundament, indem er Schwiegerbeziehungen zur Familie Kanrei Hosokawa und zu Hofadligen aufbaute. Andererseits wurden die zum Hongan-ji gehörenden Tempel im Kinai-Gebiet errichtet, mit Schwerpunkt auf Osaka, wo sich der Ishiyama-Hongan-ji-Tempel befindet, und er übernahm auch die Kontrolle über den Aufstand seiner Anhänger, der von seinem Vater gefördert wurde Der Shonyo.Ishiyama Hongan-ji-Tempel hat dem Namen und der Realität nach die Macht eines Feudalherrn. Jetzt sieht er so aus.

Teilnahme am Belagerungsnetzwerk von Nobunaga

Übrigens geschah es ungefähr zur gleichen Zeit, als der Ishiyama Hongan-ji-Tempel im Jahr 1568 mächtig wurde.
Oda Nobunaga, der die Provinzen Owari und Mino (heute westliche Präfektur Aichi und Präfektur Gifu) regierte, marschierte mit Yoshiaki Ashikaga an seiner Seite nach Kyoto. Nach ihrem Umzug nach Kyoto durchquerte die Familie Oda Kyoto und fiel in die Provinzen Settsu und Kawachi (heutige Präfektur Osaka) ein. Die Familie Oda drang ein, plünderte und forderte von verschiedenen Orten Spenden. Dann bat er den Ishiyama Hongan-ji-Tempel und Sakai um Geld, und der Ishiyama Hongan-ji-Tempel soll 5.000 Kan gezahlt haben. Das autonome Gebiet Sakai lehnte dieses Geld jedoch ab und so wurde Sakai unter die Kontrolle der Familie Oda gestellt. Auf diese Weise begann der Ishiyama-Honganji-Tempel, der unter dem Druck der Familie Oda stand, Abneigung gegen die Familie Oda zu empfinden.

Dann, im ersten Jahr von Genki (1570), fiel die Familie Miyoshi, die in Shikoku blockiert worden war, in die Provinz Settsu ein und geriet in einen Kriegszustand mit der Familie Oda (Schlacht um die Burg Noda und die Burg Fukushima). Während dieser Schlacht rebellierte Ishiyama Honganji spät in der Nacht des 12. September gegen die Familie Oda und markierte damit den Beginn der Ishiyama-Schlacht. Am Tag vor dem Aufstand zog der von der Asai-Familie, der Asakura-Familie und dem Kosai-Clan organisierte Honganji-Aufstand südwestlich des Biwa-Sees in Richtung Kyoto. Oda Nobunaga war davon überrascht und zog sich aus der Provinz Settsu zurück. Dieses Mal trat er gegen Asai Asakura in Sakamoto in der Provinz Omi, gegen den Aufstand im Honganji-Tempel und am Enryakuji-Tempel auf dem Berg Hiei (Shiga no Jin) an. Während dieser Zeit förderte Kennyo an verschiedenen Orten Aufstände und die Tempel im nördlichen Ise entstanden (Ise-Nagashima Ikko Ikki). Die Schlacht im ersten Jahr von Genki (von der Schlacht um die Burg Noda über die Schlacht um die Burg Fukushima bis zur Shiga-Belagerung, allgemein bekannt als die erste Belagerung von Nobunaga) wurde aufgrund des Einbruchs des Winters auf Befehl von Kaiser Ogimachi abgebrochen. Unmittelbar nach diesem Waffenstillstand begann Kennyo, Briefe mit seinem Schwager Takeda Shingen auszutauschen (obwohl Sanjo im Sommer des ersten Jahres von Genki verstarb).

Schlacht von Ishiyama

Nun befindet sich Oda Nobunaga aufgrund der Rebellion des Ishiyama-Honganji-Tempels und von Asai Asakura in einer misslichen Lage. Nobunaga überwindet die Krise, indem er Frieden schließt. Etwa zur gleichen Zeit begann jedoch die Beziehung zwischen Yoshiaki Ashikaga und Nobunaga Oda, die ihn eigentlich unterstützen sollten, zu zerbrechen. Yoshiaki Ashikaga, der den Einfluss der Familie Oda verringern wollte, schickte unabhängig Briefe an Kennyo, Asai Asakura und die Familie Takeda in der Provinz Kai und bat sie, ihn zu unterstützen.

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Tomoyo Hazuki
Schriftsteller(Schriftsteller)Ich liebe Geschichte und Geographie seit meiner Studienzeit und habe es genossen, historische Stätten, Tempel und Schreine zu besuchen und antike Dokumente zu recherchieren. Er ist besonders stark in der mittelalterlichen japanischen Geschichte und der europäischen Geschichte in der Weltgeschichte und hat eine breite Palette von Dingen gelesen, darunter Primärquellen und historische Unterhaltungsromane. Es gibt so viele beliebte Militärkommandanten und Burgen, dass ich sie nicht alle beim Namen nennen kann, aber ich mag besonders Hisashi Matsunaga und Mitsuhide Akechi, und wenn es um Burgen geht, mag ich die Burg Hikone und die Burg Fushimi. Sobald Sie anfangen, über das Leben von Kriegsherren und die Geschichte von Burgen zu sprechen, gibt es eine Seite in Ihnen, die nicht aufhören kann, darüber zu reden.
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